2015-10-292015-10-292014-10-01FELÍCIO, Carmelita Brito de Freitas. La educación bajo el signo de la biopolítica: de la resistencia a las formas de control y a nuestra autoconstitución. Inter-Ação, Goiânia, v. 40, n.1, p. 85-100, jan./abr. 2015. Disponível em: < http://www.revistas.ufg.br/index.php/interacao/article/view/31463/18537>.e ISSN 1981-8416http://repositorio.bc.ufg.br/handle/ri/11145v. 40, n.1, p. 85-100, jan./abr. 2015.The proposal of this essay is to think the becoming-education and its potential relations with biopolitics. We start from the hypothesis that the technologies of knowledge-power and control and normalization devices cannot work without a teaching vector. Therefore, if biopolitics invests in bodies to make them objects of political control, cultural manipulation and economic exploitation, our task is to oppose these attacks and invoke the power of resistance lodged in these individuals. For Foucault, the ethical sense of the urgent task of building a historical ontology of actuality also involves inquiring what we are making of ourselves. If our own formation of self involves the task of educating against and beyond our own time, then we should take seriously the warning of Nietzsche with which Foucault certainly agrees: educators must begin by educating themselves. “And it is for them that I am writing”.: La propuesta del ensayo es pensar el devenir de la educación y sus relaciones virtuales con la biopolítica. Partimos de una hipótesis según la cual las tecnologías de saber-poder y los dispositivos de control y normalización no pueden funcionar sin un vector pedagógico. Consecuentemente, si la biopolítica invierte en los cuerpos para convertirlos en objetos de control político, manipulación cultural e instrumentalización económica, trataríamos de oponernos a esas inversiones e invocar a las fuerzas de resistencia residentes en los propios individuos. Según Foucault, el sentido ético de la urgente tarea de constituir una ontología histórica de la actualidad pasa, también, por la investigación que estamos haciendo sobre nosotros mismos. Pues, si en la formación de uno mismo está implícita la tarea de educarse contra y hacia más allá de su propio tiempo, tomemos en serio el alerta de Nietzsche con el cual Foucault, ciertamente, concordaría: los educadores deben comenzar por educarse a sí mismos. “Y es a ellos a quienes escribo”.porAcesso AbertoBiopolíticaEducaçãoResistênciaFormação de siBiopoliticsEducationResistanceFormation of selfEducaciónFormación de sí mismoArtigo10.5216/ia.v40i1.31463