Do paraíso terrestre à Nova Akhetaton: misticismo e política na construção de Brasília (1955 – 1990)

dc.contributor.advisor1Araújo, Alexandre Martins de
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/6195011167649888pt_BR
dc.contributor.referee1Araújo, Alexandre Martins de
dc.contributor.referee2Caes, André Luiz
dc.contributor.referee3Reis, Marcelo Rodrigues dos
dc.contributor.referee4Silveira, João Paulo de Paula
dc.contributor.referee5Capel, Heloísa Selma Fernandes
dc.creatorAfiune, Pepita de Souza
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/9270821651914047pt_BR
dc.date.accessioned2022-04-18T12:01:34Z
dc.date.available2022-04-18T12:01:34Z
dc.date.issued2021-12-20
dc.description.abstractThis study attempts to solve multiple and intricate phenomens that, historically, have been making Brasilia a mystical city. In it, it is possible to see how elements of a mystical nature engendered the policial plot of the history of the new Brazilian capital, with the writings of Dom Bosco, considered prophetic, the starting point of such mystical representations. A project considered audacious for its time, such as the construction of a new capital of an extensive country, migrating it to the interior of the territory, needed to legitimize itself. In this sense, the prophetic character of Don Bosco’s writings was preponderant, since Brazil in the fifties had a mostly catholic population, wich is whay the city had its spiritual baptism in 1957 under the mantle of the Catholic Church. During the research, it was possible to see that Juscelino Kubitschek maintained close relationships with several groups called mystics or esoterics, wich leads me to infer that the president outlined a more plural religious tendency than historiography has been able to show. To investigate this and other mystical phenomena involved in the construction of Brasilia, I concentrated my field research within four institutions present in the Federal District: Vale do Amanhecer, Legião da Boa Vontade, Maçonaria e Eubiose. These institutions, in particular, from the beginnings of the construction of Brasilia, continued to give materiality to the mystical character of the capital, also becoming importante tourist centers. Seeking to understand the mystical representations and images present in Brasilia from the sociological approach called “multiple modernities”, I recognize the religious character of modernity, less as an inhibitory factor of religious opportunities and more as a mechanism of potentiation and promotion of dialogues between tradition and new religiosities. Thus, this research seeks to trace, between the years 1955 to 1990, the contiguous presence of four historical landscapes in Brasilia: The first named Earthly Paradise; the second, the Promised Land; the third, the Capital of the Third Millennium; and the fourth, the New Akhetaton.eng
dc.description.provenanceSubmitted by Liliane Ferreira (ljuvencia@ufg.br) on 2022-04-14T14:50:12Z No. of bitstreams: 2 Tese - Pepita de Souza Afiune - 2021.pdf: 7807089 bytes, checksum: 3b9327aa149ff4e0662300d68206a3c3 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)en
dc.description.provenanceApproved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2022-04-18T12:01:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Pepita de Souza Afiune - 2021.pdf: 7807089 bytes, checksum: 3b9327aa149ff4e0662300d68206a3c3 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2022-04-18T12:01:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Pepita de Souza Afiune - 2021.pdf: 7807089 bytes, checksum: 3b9327aa149ff4e0662300d68206a3c3 (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5) Previous issue date: 2021-12-20en
dc.description.resumoEste estudo intenta deslindar múltiplos e intrincados fenômenos que, historicamente, fizeram (e fazem) de Brasília uma cidade mística. Nele, é possível entrever como elementos de natureza mística engendraram a trama política da história da nova capital brasileira, sendo os escritos de Dom Bosco, considerados proféticos, o ponto de partida de tais representações místicas. Um projeto considerado ousado para a sua época, como a construção de uma nova capital de um país com dimensões continentais, migrando para o interior do território, precisava se legitimar. Neste sentido, o caráter profético dos escritos de Dom Bosco foi preponderante, uma vez que o Brasil na década de cinquenta abrigava uma população majoritariamente católica, razão pela qual a cidade teve o seu Batismo Espiritual em 1957 sob o manto da Igreja Católica. No decorrer da pesquisa me foi possível perceber que Juscelino Kubitschek sustentava relações estreitas com diversos grupos denominados místicos ou esotéricos, o que me leva a inferir que o presidente esboçava uma tendência religiosa mais plural do que a historiografia tem conseguido mostrar. Para investigar esse e outros fenômenos de natureza mística envolvidos na construção de Brasília, concentrei minhas pesquisas de campo no âmbito de quatro instituições presentes no Distrito Federal: Vale do Amanhecer, Legião da Boa Vontade, Maçonaria e Eubiose. Essas quatro instituições, em especial, desde os primórdios da construção de Brasília, seguem dando materialidade ao caráter místico da capital, convertendo-se também em importantes polos turísticos. Buscando compreender as representações e o imaginário místico presentes em Brasília com base na abordagem sociológica denominada “modernidades múltiplas”, reconheço o caráter religioso da modernidade, menos como um fator inibidor dos ensejos religiosos e mais como um mecanismo de potencialização e promoção de diálogos entre tradição e novas religiosidades. Deste modo, esta pesquisa busca tracejar, dentre os anos de 1955 a 1990, a presença contígua de quatro paisagens históricas de Brasília: A primeira, denominada de Paraíso Terrestre; a segunda, a Terra Prometida; a terceira, a Capital do Terceiro Milênio; e a quarta, a Nova Akhetaton.pt_BR
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpt_BR
dc.identifier.citationFIUNE, P. S. Do paraíso terrestre à Nova Akhetaton: misticismo e política na construção de Brasília (1955 – 1990). 2021. 311 f. Tese (Doutorado em de História) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2021.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/12015
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de História - FH (RG)pt_BR
dc.publisher.initialsUFGpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em História (FH)pt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectBrasíliapor
dc.subjectMisticismopor
dc.subjectJuscelino Kubitschekpor
dc.subjectImagináriopor
dc.subjectRepresentaçõespor
dc.subjectMysticismeng
dc.subjectImaginaryeng
dc.subjectRepresentationseng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::HISTORIApt_BR
dc.titleDo paraíso terrestre à Nova Akhetaton: misticismo e política na construção de Brasília (1955 – 1990)pt_BR
dc.title.alternativeFrom earthly paradise to the New Akhetaton: mysticism and politic in the construction of Brasilia (1955 – 1990)eng
dc.typeTesept_BR

Arquivos

Pacote Original
Agora exibindo 1 - 1 de 1
Nenhuma Miniatura disponível
Nome:
Tese - Pepita de Souza Afiune - 2021.pdf
Tamanho:
7.45 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descrição:
Licença do Pacote
Agora exibindo 1 - 1 de 1
Nenhuma Miniatura disponível
Nome:
license.txt
Tamanho:
1.71 KB
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descrição: