Entre a emulação da corte e a persistência de uma cultura abertiça: as comemorações do 2 de dezembro e 7 de setembro na província de Goiás

Abstract

This article analyses the celebration, in 19th-century Goiás, of Pedro II's birthday on December 2nd and Independence Day on September 7th. These official anniversaries were celebrated by a small, educated elite, as the masses were primarily interested in religious rituals, such as the election of the “Imperador do Divino Espírito Santo” and the king and queen of Nossa Senhora do Rosário. Drawing on the historiography of the formation of nation-states, the article argues that the king's birthday was more symbolically important than Independence Day, although these celebrations had little popular participation. Monarchical rituals in popular religious festivals reinforced the Emperor's image among the Goiás population, and provincial rituals focused on creating and maintaining artifacts and institutions that denoted urbanity and the region's ties to the nation. However, for the people of Goiás, the official events were alien ceremonies, witnessed by a population that was neither bestialized nor “bilontre”, but which placed little value on courtly rites. An open culture, the people were capable of absorbing new rites and characters into their worldview, without showing adherence to the values represented in the dramatizations staged by the provincial administration.El tema de este artículo es la celebración, en Goiás durante el siglo XIX, del cumpleaños de Pedro II el 2 de diciembre y del Día de la Independencia el 7 de septiembre. Estos eventos oficiales eran celebrados por una pequeña élite culta, ya que las masas populares estaban principalmente interesadas en rituales religiosos, como la elección del Emperador del Divino Espíritu Santo y los reyes de Nuestra Señora del Rosario. A partir de la historiografía sobre la formación de los estados-nación, el artículo argumenta que el cumpleaños del rey tenía simbólicamente más importancia que el Día de la Independencia, aunque estas celebraciones contaban con escasa participación popular. Los rituales monárquicos en las fiestas religiosas populares reforzaban la imagen del Emperador entre la población de Goiás, y el ritualismo provincial se esforzaba por crear y mantener artefactos e instituciones que denotaran urbanidad y los vínculos de la región con la nación. Sin embargo, para el pueblo de Goiás, las conmemoraciones oficiales eran ceremonias ajenas, presenciadas por una población que no era ni “bilontre” ni ignorante, pero que otorgaba poco valor a los ritos de la corte. Era una cultura abierta, en la que la gente podía absorber nuevos ritos y personajes en su cosmovisión, sin mostrar adhesión a los valores representados en las representaciones teatrales llevadas a cabo por la administración provincial.