“Velhice? Acho ótima, considerando a alternativa”: reflexões sobre velhice e humor
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Data
2011-12
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Editor
Resumo
This article aims to articulate the sense of humor and old age from
a psychoanalytic perspective. Today’s society, marked by the
spectacle and the cult of beauty and youth, reaffirms the three
sources of psychological distress discussed by Freud. In the present
context, the elderly is almost in a place of non-existent. The elderly
is still regarded as a person who existed in the past, made his own
psychosocial pathway and now only expects the moment of death. Thus, old people are released in the past to revisit it through their
memories, but without the possibility of re-articulate and re-launch
themselves in the future. Furthermore, the current association
between old age with decrepitude withdraws from the elderly the
possibility of elaboration of future projects and has an impact in their
psychic dynamics. Given this, three psychic styles portray the way
the elderly cope and manage this impasse: depression, paranoia
and mania. However, there are alternative ways to confront the
finitude of life and rescue his place in existence. One such form is
ironic humor that has as focus a look inward and outward. These
ironic looks can provoke laughter in relation to ones’ own problems,
but also boost the individual to face reality and move on. Bringing
the concept of ironic humor to concepts already developed by post Freudian psychoanalysts that have studied the aging process is
a challenge. Erikson with his concept of wisdom is among these
authors. This psychosocial force also involves a double look and
seems to walk along the ironic humor as an alternative way to
experience old age.
El presente artículo pretende articular la noción de humor, desde el psicoanálisis y la vejez. La sociedad hodierna, marcada por el espectáculo y el culto a la belleza y juventud, reafirma las tres fuentes de sufrimiento psíquico discutidos por Freud. En el contexto actual, el sujeto viejo se encuentra en un lugar casi de no-existencia. El anciano aún es considerado como una persona que existió en un pasado, realizó su recorrido psicosocial y espera el momento de su muerte para salir enteramente de la escena del mundo. Así, el anciano es lanzado en el pasado para visitarlo una vez más por medio de los recuerdos, pero sin posibilidad de articulación con el presente, también de lanzarse adelante en el futuro. Además de ello, la asociación actual de la vejez con decrepitud retira del sujeto anciano la posibilidad de elaboración de un proyecto posible de futuro y trae efectos para el psiquismo. Ante ello, tres estilos psíquicos retratan formas del anciano enfrentar y manejar ese dilema: depresión, paranoia y manía. Sin embargo, existen formas alternativas para encarar la finitud de la vida y rescatar su lugar en la propia existencia. Una de estas formas es el humor irónico que tiene como foco una mirada para dentro de sí y para fuera. Estas miradas irónicas provocan la risa delante los propios problemas, pero también estimulan el sujeto a encarar la realidad y seguir adelante. Aproximar el concepto de humor irónico a conceptos ya elaborados por psicoanalistas pos-freudianos que estudiaron el proceso de envejecimiento es un reto. De entre esos autores, destacase Erikson y su concepto de sabiduría. Esa fuerza psicosocial involucra, también, una dupla mirada y parece poder caminar junto a la mirada irónica como forma alternativa de experimentar la vejez.
Cet article vise à articuler la notion de l’humour, de la psychanalyse, et la vieillesse. Dans la société actuelle, marquée par le spectacle et le culte de la beauté et de la jeunesse, réaffirme les trois sources du souffrance psychique discuté par Freud. Dans le contexte actuel, le sujet vieux se retrouve dans un endroite de guere non-existense. Le vieil homme est toujours consideré comme une personne qui a existé dans un temp passé, qu’a realizé son parcours psychosocial et attent la mort. Ainsi, l’ancien est mis dans le passé pour lui revisité à travers les souvenirs, mais sans possibilité de l’articulation avec le présent et aussi de se projeter dans l’avenir. L’association actuel de la vieillesse avec la décrépitude a retiré du sujet vieux la possibilité d’elaboration d’un projet possible de futur et apporte des effect pour le psychisme. Ainsi, trois formes de styles psychiques dépeindre les personnes âgées à faire face et gérer cette impasse: la dépression, la paranoia et la manie. Ce pendant, il existe des moyens alternatifs pour faire face à la finitude de la vie et restaurer sa place dans l’existence. Un de ces moyens est l’humour grinçant qui se concentre un coup d’oeil vers l’intérieur et l’extérieur. Ces regards ironiques provoquent devant leurs propres problèmes, mais aussi à propulser l’individu à faire face à la réalité et passer à autre chose. Raprocher le concept de l’humour ironique de concepts déjà élaborés par les psychanalystes post-freudiens qui ont étudié le processus de vieillissement est un défi. Parmi ces auteurs, il y a Erikson et son concept de la sagesse. Cette force psychologique implique également un double regard et semble marcher avec le regard ironique comme un moyen alternatif de faire l’expérience de la vieillesse.
El presente artículo pretende articular la noción de humor, desde el psicoanálisis y la vejez. La sociedad hodierna, marcada por el espectáculo y el culto a la belleza y juventud, reafirma las tres fuentes de sufrimiento psíquico discutidos por Freud. En el contexto actual, el sujeto viejo se encuentra en un lugar casi de no-existencia. El anciano aún es considerado como una persona que existió en un pasado, realizó su recorrido psicosocial y espera el momento de su muerte para salir enteramente de la escena del mundo. Así, el anciano es lanzado en el pasado para visitarlo una vez más por medio de los recuerdos, pero sin posibilidad de articulación con el presente, también de lanzarse adelante en el futuro. Además de ello, la asociación actual de la vejez con decrepitud retira del sujeto anciano la posibilidad de elaboración de un proyecto posible de futuro y trae efectos para el psiquismo. Ante ello, tres estilos psíquicos retratan formas del anciano enfrentar y manejar ese dilema: depresión, paranoia y manía. Sin embargo, existen formas alternativas para encarar la finitud de la vida y rescatar su lugar en la propia existencia. Una de estas formas es el humor irónico que tiene como foco una mirada para dentro de sí y para fuera. Estas miradas irónicas provocan la risa delante los propios problemas, pero también estimulan el sujeto a encarar la realidad y seguir adelante. Aproximar el concepto de humor irónico a conceptos ya elaborados por psicoanalistas pos-freudianos que estudiaron el proceso de envejecimiento es un reto. De entre esos autores, destacase Erikson y su concepto de sabiduría. Esa fuerza psicosocial involucra, también, una dupla mirada y parece poder caminar junto a la mirada irónica como forma alternativa de experimentar la vejez.
Cet article vise à articuler la notion de l’humour, de la psychanalyse, et la vieillesse. Dans la société actuelle, marquée par le spectacle et le culte de la beauté et de la jeunesse, réaffirme les trois sources du souffrance psychique discuté par Freud. Dans le contexte actuel, le sujet vieux se retrouve dans un endroite de guere non-existense. Le vieil homme est toujours consideré comme une personne qui a existé dans un temp passé, qu’a realizé son parcours psychosocial et attent la mort. Ainsi, l’ancien est mis dans le passé pour lui revisité à travers les souvenirs, mais sans possibilité de l’articulation avec le présent et aussi de se projeter dans l’avenir. L’association actuel de la vieillesse avec la décrépitude a retiré du sujet vieux la possibilité d’elaboration d’un projet possible de futur et apporte des effect pour le psychisme. Ainsi, trois formes de styles psychiques dépeindre les personnes âgées à faire face et gérer cette impasse: la dépression, la paranoia et la manie. Ce pendant, il existe des moyens alternatifs pour faire face à la finitude de la vie et restaurer sa place dans l’existence. Un de ces moyens est l’humour grinçant qui se concentre un coup d’oeil vers l’intérieur et l’extérieur. Ces regards ironiques provoquent devant leurs propres problèmes, mais aussi à propulser l’individu à faire face à la réalité et passer à autre chose. Raprocher le concept de l’humour ironique de concepts déjà élaborés par les psychanalystes post-freudiens qui ont étudié le processus de vieillissement est un défi. Parmi ces auteurs, il y a Erikson et son concept de la sagesse. Cette force psychologique implique également un double regard et semble marcher avec le regard ironique comme un moyen alternatif de faire l’expérience de la vieillesse.
Descrição
Palavras-chave
Vieillesse, Contemporanéité, Humour, Psychanalyse, Sagesse, Vejez, Humor, Contemporaneidad, Psicoanálisis, Sabiduría, Old age, Contemporaneity, Wisdom, Humor, Psychoanalysis, Velhice, Humor, Contemporaneidade, Sabedoria, Psicanálise
Citação
LIMA, Priscilla Melo Ribeiro de; VIANA, Terezinha de Camargo; LAZZARINI, Eliana Rigotto. “Velhice? Acho ótima, considerando a alternativa”: reflexões sobre velhice e humor. Revista Mal-Estar e Subjetividade, Fortaleza, v. 11, n. 4, p. 1597-1618, dez. 2011.