Do silêncio à vitalidade sociocultural dos Chiquitano do Portal do Encantado - Mato Grosso, Brasil
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Data
2016-08-26
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Editor
Universidade Federal de Goiás
Resumo
How can an ethnic identity that has been wiped out, numbed, silenced by colonization process
be identified? In the case of the Chiquitano in the Portal do Encantado-MT, who had positioned
themselves as indigenous people to have the right to remain in their territory, the first
strategy was to trigger the mother tongue which had taken refuge in the memory of their
elders. Thus, the focus of this thesis is to present how, through “memory bilingualism” , this
people could trigger an interactive process of resistance, cultural and political positioning of
identity assertion. An identity that those who remembered (the elders) were able to
reconstruct, given the common unitary point (belonging) of representation and impulsion to
the experience of traditional knowledge. This knowledge, inherited from a common past,
provoked/articulated/triggered a fight in view of the hegemony imposed by the settlers and
their ways of homogenization of knowledge, culture and life. Hence, based on the results of
this study, which entangles decolonial authors and authors who treat the language as
discourse, it is possible to state that the Chiquitano, when triggered the mother tongue which
was stored in their memory, could reach the dwelling for their being and gradually establish a
decolonial process, identifying their identity and their place of belonging. That’s because,
collectively, they acted and promoted the interaction of different generations of people.
Through reflection, they found themselves, creating themselves and their “new” world. By
demanding their own school, they produced science. Giving value to the ancestral knowledge,
they defined the curriculum and pedagogic practices. In this way, they recorded their culture,
which was dormant in the language memory. They produced an authorial and coping
pedagogy. The valorization of their knowledge and their being created the possibilities for
fighting the dominant power. Memory bilingualism was the guiding basis for the training of
teachers and their pedagogic practices, as well as for the assertion of an identity. Everything
together, provided the resurgence of a “being more” (FREIRE, 2014) and led the sociocultural
vitalization of the Chiquitano do Brasil in the Portal de Encantado-MT.
Cómo marcar una identidad étnica apagada, dormida, silenciada a causa del proceso colonizador? En el caso de los Chiquitano del Portal do Encantado-MT, que necesitaron posicionarse como indígenas para tener el derecho de permanecer en su territorio, la primera estrategia fue accionar la lengua materna que estaba refugiada en la memoria de los ancianos. Es de eso que trata esta tesis, al presentar cómo, a través del “bilingüismo de memoria” ese pueblo consiguió desarrollar un proceso interactivo de resistencia, posicionamiento cultural y político de afirmación de la identidad. Esta, por su vez, se dio a través de los ancianos que recordaban la lengua dado el punto de unidad (pertenencia) común de representación y de impulsión para la vivencia de los saberes tradicionales. Esos saberes, heredados de un pasado común, provocaron/articularon/accionaron una lucha en contra de la hegemonía impuesta por el colonizador y sus formas de homogenización del conocimiento, de la cultura y de la vida, De esta manera, con base en los resultados de este estudio, que articula autores decoloniales y autores que tratan de la lengua como discurso, es posible afirmar que los Chiquitano, al accionar la lengua materna que estaba guardada en su memoria, lograron llegar a la morada de su ser y paulatinamente establecer un proceso decolonial, demarcando su identidad y su lugar de pertenencia. Eso porque, colectivamente, actuaron y promovieron la interacción de las diferentes generaciones del pueblo. Reflexionando, fueron reencontrándose, constituyéndose a sí mismos y a su “nuevo” mundo. Con la solicitud de una escuela propia para ellos, produjeron ciencia. Valorando el conocimiento ancestral, definieron el currículo y las prácticas pedagógicas. Registraron, así, su cultura, que estaba dormida en la memoria de la lengua. Produjeron una pedagogía autoral y de enfrentamiento. La valoración de su saber y de su ser creó las posibilidades de lucha frente al poder dominante. El bilingüismo de memoria fue la base orientadora para la formación de los profesores y de sus prácticas pedagógicas, así como para la formación de una identidad. Todo eso, en conjunto, propició el resurgimiento de un “ser más” (FREIRE, 2014) y provocó la vitalización sociocultural de los Chiquitano de Brasil en el Portal do Encantado- MT.
Cómo marcar una identidad étnica apagada, dormida, silenciada a causa del proceso colonizador? En el caso de los Chiquitano del Portal do Encantado-MT, que necesitaron posicionarse como indígenas para tener el derecho de permanecer en su territorio, la primera estrategia fue accionar la lengua materna que estaba refugiada en la memoria de los ancianos. Es de eso que trata esta tesis, al presentar cómo, a través del “bilingüismo de memoria” ese pueblo consiguió desarrollar un proceso interactivo de resistencia, posicionamiento cultural y político de afirmación de la identidad. Esta, por su vez, se dio a través de los ancianos que recordaban la lengua dado el punto de unidad (pertenencia) común de representación y de impulsión para la vivencia de los saberes tradicionales. Esos saberes, heredados de un pasado común, provocaron/articularon/accionaron una lucha en contra de la hegemonía impuesta por el colonizador y sus formas de homogenización del conocimiento, de la cultura y de la vida, De esta manera, con base en los resultados de este estudio, que articula autores decoloniales y autores que tratan de la lengua como discurso, es posible afirmar que los Chiquitano, al accionar la lengua materna que estaba guardada en su memoria, lograron llegar a la morada de su ser y paulatinamente establecer un proceso decolonial, demarcando su identidad y su lugar de pertenencia. Eso porque, colectivamente, actuaron y promovieron la interacción de las diferentes generaciones del pueblo. Reflexionando, fueron reencontrándose, constituyéndose a sí mismos y a su “nuevo” mundo. Con la solicitud de una escuela propia para ellos, produjeron ciencia. Valorando el conocimiento ancestral, definieron el currículo y las prácticas pedagógicas. Registraron, así, su cultura, que estaba dormida en la memoria de la lengua. Produjeron una pedagogía autoral y de enfrentamiento. La valoración de su saber y de su ser creó las posibilidades de lucha frente al poder dominante. El bilingüismo de memoria fue la base orientadora para la formación de los profesores y de sus prácticas pedagógicas, así como para la formación de una identidad. Todo eso, en conjunto, propició el resurgimiento de un “ser más” (FREIRE, 2014) y provocó la vitalización sociocultural de los Chiquitano de Brasil en el Portal do Encantado- MT.
Descrição
Palavras-chave
Bilinguismo de memória , Decolonialidade , Pedagogia autoral e de enfrentamento , Vitalidade sociocultural , “Ser mais" , Memory bilingualism , Decoloniality , Authorial and coping pedagogy , Sociocultural vitality , “Being more” , Bilingüismo de memoria , Decoloniedad , Pedagogía autoral y de enfrentamiento , Vitalidad sociocultural , “Ser más”
Citação
DUNCK-CINTRA, E. M. Do silêncio à vitalidade sociocultural dos Chiquitano do Portal do Encantado - Mato Grosso, Brasil. 2016. 310 f. Tese (Doutorado em Letras e Linguística) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2016.