O legado colonial no saber sobre avaliação

Abstract

Este ensayo busca identificar y problematizar los aspectos de colonialidadpresentes en las principales teorías evaluativas descritas en la literatura. Para ello,utilizamos como referencia teórica el pensamiento decolonial latinoamericano,destacando conceptos clave de esta teoría, como la modernidad y la tríada de lacolonialidad del ser/saber/poder. Como resultado, observamos que la funcióncolonizadora de la evaluación está presente desde sus inicios y puedeidentificarse: en la obsesión por la eficiencia de la evaluación certificativa, que teníacomo objetivo formar a los alumnos para que sirvieran a la economía industrial dela primera mitad del siglo XX; en la lógica de la regulación para el éxito de laEvaluación Formativa, que somete los procesos evaluativos a las exigencias del neoliberalismo de principios del siglo XXI y, de manera mucho menos evidente,pero aún presente en la Evaluación Emancipatoria, por su acomodación al patrónepistemológico eurocéntrico. Por lo tanto, es necesario repensar la teoría y lapráctica evaluativa en el sentido de su descolonización.

This essay seeks to identify and problematize the aspects of coloniality present inthe main evaluative theories described in the literature. To this end, we used Latin American decolonial thought as a literature review, highlighting key concepts of thistheory, such as modernity and the triad of coloniality of being/knowledge/power. As a result, we observe that the colonizing function of assessment has been presentsince its inception and can be identified in: the obsession with the efficiency of Certification Assessment, which aimed to train students to serve the industrial economy of the first half of the 20th century; in the logic of regulation for the success of Formative Assessment, which subjects assessment processes to the demands of early 21st-century neoliberalism; and, in a much less evident but still present way, in Emancipatory Evaluation, due to its accommodation to the Eurocentric epistemological standard. It is therefore necessary to rethink evaluative theory and practice in the sense of its decolonization.