Escassez, abundância e devir: considerações sobre a etnologia indígena no sertão nordestino.

Abstract

This text seeks to reflect on one very important question in the field of studies of indigenous eth-nology in the northeastern “sertão”. The question is to what extent does the overvaluation of an-thropological concepts and categories, such as ethnic identity, produce a skewed and reduced knowledge on complex human populations. In this way, some basic notions for the formation of this field of study are problematized, such as the idea that these people lack something, the culture, for instance, and the alleged cultural homogeneity between indigenous and non-indigenous peo-ple. Both notions are related to the coloniality of knowledge, which in this case, acts to delegitimize people by exempting the nation-state from their responsibilities and freeing territory for capital-ist exploitation. Finally, it is proposed to think about the implications of the anthropology answers to the scenario that can be observed in the region and, in a brief theoretical exercise, the possibil-ity of other anthropologies, among them an indigenous anthropology of the sertão is imagined.

Este texto busca reflexionar sobre una cuestión muy importante en el campo de estudios de la et-nología indígena del sertão nordestino, cuál sea: en qué medida la sobrevalorización de conceptos y categorías antropológicas, como identidad étnica, por ejemplo, produce un conocimiento sesgado y reducido sobre las poblaciones humanas complejas. De esta manera, se problematizan algunas no-ciones básicas para la formación de este campo de estudios, como la idea de que falta algo a estas personas, en el caso alteridad, y la pretendida homogeneidad cultural entre indígenas y no indígenas. Ambas nociones están relacionadas con la colonialidad del saber, que en el caso, actúa para deslegiti-mar a las personas eximiendo el estado-nación de sus responsabilidades y liberando el territorio para la explotación capitalista. Por último, se propone pensar sobre las implicaciones de las respuestas de la disciplina antropológica al escenario que se puede observar en la región y, en un breve ejercicio teóri-co, se imagina la posibilidad de otras antropologías, entre ellas una antropología indígena del sertón.