Evocativos experienciais dos vínculos de lugar: ensaio acerca da geograficidade de ser-no-mundo

Abstract

As spaces with definition and sense, places are expressions of human geographicity. Made by the means of the inseparability of place and its geographical reality, place attachments enroll the relational dynamics of being-in-the-world. It is intended, thus, to unravel how the attachment’s and corporeality’s theories can potentialize the studies of place as a concept on contemporary cultural and humanistic geography. In order to do so, a process of immersion and bibliographical interpretation concerning the theoretical field of phenomenology, particularly Merleau-Ponty’s existentialist approach, was realized. By the means of this conductive knot, it is comprehended that the horizon of geographical reality, centered on Earth-dwelling, indicates the tangles of being’s signification. It is unraveled that subject-place becoming is ontologically connected to the presentification and corporeality of place attachments in their existential amplitudes. This experiential web of temporality centered upon the instant must, thus, be comprehended as a dynamic whole in which places and subjects are metamorphosed in continuous reciprocity.

Comme espaces de définition et de sens, les lieux sont des expressions de la geógraphicité humaine. Construits par le indissociabilité du sujet et de sa réalité géographique, les attachment aux lieux embrasse la dynamogénie relationnelle d’être-au-monde. Le but est, donc, découvrir comment les théories sur les attachements et la corporalité peuvent élargir las frontières du concept de lieu dans la géographie culturelle et humaniste contemporaine. Pour le faire, on a réalisé une immersion et interprétation bibliographique concernant le champ théorique de la phénoménologie, en particulier dans l’approche existentialiste chez Merleau-Ponty. A travers cette chemin, il est entendu que l’horizon de la réalité géographique centrée sur le chez-soi a la Terre indique les tissus de signification d’être. On décrypte que le sujet-lieu est lié ontologiquement à la présentification et a la corporalité des attachements aux lieux dans leus amplitudes existentielles. Cette sphère expérientielle de la temporalité nuclée à l’instant doit besoin être comprise comme un tout dynamique dans lequel les lieux et sujets se métamorphosent en une réprocité continue.