A questão do segredo nas antilínguas: uma visão ecolinguística

dc.creatorCouto, Hildo Honorio do
dc.creatorCouto, Elza Kioko Nakayama Nenoki do
dc.date.accessioned2023-01-06T20:17:07Z
dc.date.available2023-01-06T20:17:07Z
dc.date.issued2010
dc.description.abstractOur interest in this paper is to discuss the issue of secrecy in the so called anti-languages, which are created by underground groups or any group whose members want for whatever reason to communicate with each other without being understood by the members of the surrounding community. Using the theoretical framework of ecolinguistics, we analyze the anti-language of street children, as well as the one from the gypsies (calon and kalderash) and the dread talk of the Jamaican Rastafarian movement. No matter how small is the group, their small community does not escape from the fundamental ecosys-tem of language, according to which we will only have a linguistic expression if there is a group of people (P) which is in a particular area / territory (T), using its specific language (L). In this case, with the exception of Kalderash language, this language is only a small vocabulary used in the context of Por-tuguese grammar. Finally, we note that the immigrants of the second and third generation or more also use the little devices that still retain from the language of their ancestors as a sort of anti-language.pt_BR
dc.description.resumoNosso objetivo neste artigo é discutir a questão do segredo nas chamadas antilínguas, que são criadas por grupos underground ou qualquer grupo cujos membros queiram por um motivo qualquer comunicar-se entre si sem ser ententidos pelos membros da comuninidade envolvente. Usando o arcabouço teórico da Ecolinguística, analisamos a ‘antilíngua’ dos meninos de rua, dos ciganos (calon e kalderash) e a dread talk do movimento rastafari jamaicano. Por menor que seja o grupo, sua pequena comunidade não foge do ecossistema fundamental da língua, segundo o qual só teremos uma modalidade linguística se houver um grupo de pessoas (P), que se encontra em determinado espaço/território (T), usando a linguagem (L) que lhe é específica. No caso, com exceção da língua dos kalderash, essa linguagem é apenas um pequeno vocabulário, usado no contexto da gramática portuguesa. Por fim, constatamos que os imigrantes de segunda e terceira geração, ou mais, também usam o pouco que ainda mantêm da língua dos ancestrais como uma espécie de antilíngua.pt_BR
dc.identifier.citationCOUTO, Hildo Honório do; COUTO, Elza Kioko Nakayama Nenoki do. A questão do segredo nas antilínguas: uma visão ecolinguística. Confluência, Rio de Janeiro, n. 39/40, p. 92-110, 2010. Disponível em: https://revistaconfluencia.org.br/rc/article/view/677. Acesso em: 5 jan. 2023.pt_BR
dc.identifier.issne- 2317-4153
dc.identifier.issn1415-7403
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/handle/ri/21701
dc.language.isoporpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Letras - FL (RG)pt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectAntilínguapt_BR
dc.subjectMeninos de ruapt_BR
dc.subjectCiganospt_BR
dc.subjectRastafáript_BR
dc.subjectCriptoletopt_BR
dc.subjectAnti-languagept_BR
dc.subjectStreet childrenpt_BR
dc.subjectGipsiespt_BR
dc.subjectRastafaript_BR
dc.subjectCriptoletopt_BR
dc.titleA questão do segredo nas antilínguas: uma visão ecolinguísticapt_BR
dc.typeArtigopt_BR

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