Do rastro ao rumo: migração, fluxos e sertão transbiomático

Abstract

This article deals with issues related to migration and identity crisis. It is a personal account of the migration of the author, who, after living for more than forty years in the state of São Paulo, moved to Goiânia to take up a position as a permanent professor in the Visual Arts course at the Federal University of Goiás (UFG). The aim of this text is to investigate how questions of identity arise during this migratory process, highlighting the relationships of belonging associated with the cultures experienced in São Paulo, the Northeastern origins (Bahia) and the impact of these references on the construction of a migrant “self”. The approach used is autoethnography, based on the theoretical reflections on identity proposed by Stuart Hall (2006), Edward S. Casey's concept of the body as a world-place (2001a) and the author's personal experiences as a patient ofschizoanalysis, based on Deleuze and Guattari. The concept of geo-identity crisis is explored not as an obstacle, but as a creative opportunity that influences both artistic practice and academic research. The conclusion is that the body, as it transits through different territories and ecologies, acquires multiple layers of meaning and constructs hybrid identities. In this sense, the notion of the sertão is proposed as an experience that crosses different biomes and contexts. This study aims to contributeto discussions on migration, belonging and artistic creation, suggesting that the sertão (backwoods) can be understood and experienced through various poetic, political, ethical and affective intersections.KEYWORDS: migration, autoethnography, geo-identity crisis, hybrid identities, backwoods.

RESUMEN: Este artículo aborda cuestiones relacionadas con la migración y la crisis de identidad. El autor, que ha vivido más de cuarenta años en el estado de São Paulo, relata suexperiencia al migrar a Goiânia para ocupar un puesto de profesora titular en el curso de Artes Visuales de la Universidad Federal de Goiás (UFG). El objetivo es investigar cómo surgen las cuestiones de identidad durante este proceso migratorio, destacando las relaciones de pertenencia asociadas a las culturas vividas en São Paulo, los orígenes nordestinos (Bahía) y el impacto de estas referencias en la construcción de un «yo» migrante. El enfoque utilizado es la autoetnografía, basada en las reflexiones teóricas sobre la identidad propuestas por Stuart Hall (2006), el concepto de Edward S. Casey del cuerpo como mundo-lugar (2001a) y las experiencias personales de la autora como paciente de esquizoanálisis, basadas en Deleuze y Guattari. El concepto de crisis geoidentitaria se explora no como un obstáculo, sino como una oportunidad creativa que influye tanto en la práctica artística como en la investigación académica. En conclusión, se afirma que el cuerpo, al transitar por diferentes territorios y ecologías, adquiere múltiples capas de significado y construye identidades híbridas. En este sentido, se propone la noción de sertón como una experiencia que atraviesa diferentes biomas y contextos. Este estudio pretende contribuir a los debates sobre migración, pertenencia y creación artística, sugiriendo que el sertão puede entenderse y experimentarse a través de diversas intersecciones poéticas, políticas, éticas y afectivas.