A heresia de Uriel da Costa (1585-1640) contra a comunidade judaica sefardita de Amsterdã

Abstract

I present in this paper an analytical description of the autobiography - Example of a Human Life (Exemplar Humanae Vitae), by Uriel da Costa, a Portuguese Marrano-Jew born in Porto who settled in Amsterdam in 1615, after fleeing the Holy Inquisition. Uriel da Costa wrote the work just before committing suicide (in 1640). In this book there is a description of his intellectual journey defined by his radical opposition to the political and religious practices of the Sephardic Jewish community from Amsterdam. Uriel da Costa’s autobiography is one of the greatest documents concerning the heretical uprisings in the 17th century. Based on the analysis of Uriel da Costa’s journey, in his ideological fight against the Sephardic rabbis, and of his suicide, motivated by his excommunications (Herem), I develop a brief historiographical note about an ideological practice of deistic naturalism that offered directives later disseminated within the European Enlightenment thought of the 18th century.

En este artículo presento una descripción analítica de la autobiografía – Una Vida Humana (Exemplar Humanae Vitae) de Uriel da Costa, un judío marrano portugués, nacido en la ciudad de Porto, que radicó en Ámsterdam en 1615 después de su fuga de la Santa Inquisición. Uriel da Costa escribió la obra un poco antes de suicidarse (en 1640) y en ella encontramos una descripción de su trayectoria intelectual, determinada por su radical oposición a las prácticas político-religiosas de la comunidad judía sefardita de Ámsterdam. La autobiografía de Uriel da Costa es uno de los mayores documentos sobre las revueltas heréticas en el Siglo XVII. Con el análisis de la trayectoria de Uriel da Costa, en su lucha ideológica contra los rabinos sefarditas, y de su suicidio, motivado por las excomuniones (Heréns) que sufrió, desarrollo una breve nota historiográfica sobre la práctica ideológica del naturalismo deísta, lo que sugería parámetros posteriormente diseminados en el pensamiento iluminista europeo del siglo XVIII.