Ramas, raízes e resistência: uma pesquisa exploratória pela Jurema Sagrada na Cabana de Nego Gerson em Planaltina - Distrito Federal

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dc.contributor.advisor1Mainardi, Camila
dc.contributor.editorFCS/UFG
dc.contributor.referee1Pechincha, Monica Thereza Soares
dc.contributor.referee1Ferreira, Antonio Jeovani da Silva
dc.creatorSano, Pablo Sho Freire
dc.date.accessioned2024-09-24T16:24:07Z
dc.date.available2024-09-24T16:24:07Z
dc.date.issued2024-09-22
dc.description.abstractJurema Sagrada is an ancient Brazilian religion of northeastern origin, initially worshiped by the native peoples of this land. It is a cult of the sacred Jurema trees, the caboclos and caboclas, enchanted ones and masters. With its own liturgy and doctrines, it uses pipes, maracas, tobacco, herbs and songs. Understanding the processes of religious diaspora that spread throughout the country, Jurema, although historically marginalized and less known, is no different. Today it is not only maintained in the northeast of Brazil, but also changes the religious environment in the Central West. This work was carried out in Planaltina/Distrito Federal and analyzes the formation and foundation of a Jurema house, its contribution to local culture, transmission of traditional knowledge, forms of resistance and contributions to a less intolerant community. To this end, I conducted an interview with Juremeiro Álvaro from Brasília, and wove dialogues with academic and documentary literature on the subject. Resulting in ideas of how this terreiro maintains itself in the face of adversity and the ways of resistance of Jurema, which go beyond the doors of a terreiro, starting with its matrix, the original peoples.
dc.description.resumoJurema Sagrada é uma religião milenar brasileira de origem nordestina, cultuada inicialmente pelos povos originários dessa terra, é um culto às árvores sagradas da Jurema, os caboclos e caboclas, encantados e senhores e senhoras mestras. Com liturgia e doutrinas próprias, nela se faz uso do cachimbo, maracá, fumo, ervas e cantigas. Entendendo processos de diáspora religiosa que se espalham pelo país, a Jurema, mesmo marginalizada historicamente e menos conhecida, não é diferente, hoje não se mantém apenas no nordeste do Brasil, modificando também o meio religioso no Centro Oeste. Esse trabalho foi realizado em Planaltina/Distrito Federal e analisa a formação e fundação de uma casa de Jurema, sua contribuição para a cultura local, transmissão de conhecimentos tradicionais, formas de resistência e contribuições para uma comunidade menos intolerante. Para isso, realizei uma entrevista com o Juremeiro Álvaro de Brasília, e teci diálogos com a literatura acadêmica e documental sobre o tema. O resultado trata sobre como esse terreiro se mantém diante as adversidades e os modos de resistência da Jurema, que vão além das portas de um terreiro, começando pela sua matriz, os povos originários.
dc.identifier.citationSANO, Pablo Sho Freire. Ramas, raízes e resistência: uma pesquisa exploratória pela Jurema Sagrada na Cabana de Nego Gerson em Planaltina - Distrito Federal. 2024. 44f. Trabalho de Conclusão de Curso (Licenciatura em Ciências Sociais) - Faculdade de Ciências Sociais, Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2024.
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br//handle/ri/25536
dc.language.isopor
dc.publisherUniversidade Federal de Goiás
dc.publisher.countryBrasil
dc.publisher.courseLicenciatura em Ciências Sociais
dc.publisher.departmentFaculdade de Ciências Sociais - FCS (RMG)
dc.publisher.initialsUFG
dc.rightsAcesso Aberto
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectJurema sagrada
dc.subjectTerreiro cabana de Nego Gerson
dc.subjectConhecimentos tradicionais
dc.titleRamas, raízes e resistência: uma pesquisa exploratória pela Jurema Sagrada na Cabana de Nego Gerson em Planaltina - Distrito Federal
dc.title.alternativeBranches, Roots, and Resistance: An Exploratory Research on Jurema Sagrada at Nego Gerson's Cabin in Planaltina - Federal District
dc.typeTrabalho de conclusão de curso de graduação (TCCG)

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