As igrejas neopentecostais e a redefinição do protestantismo no Brasil: um estudo de caso em Imperatriz-MA e Araguaína-TO (1990-2013)

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dc.contributor.advisor1Bittencourt, Libertad Borges
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0627231583730287por
dc.contributor.referee1Bittencourt, Libertad Borges
dc.contributor.referee2Santos, Lyndon de Araújo
dc.contributor.referee3Quadros, Eduardo Gusmão de
dc.contributor.referee4Silva, Luiz Sérgio Duarte da
dc.contributor.referee5Serpa, Elio Cantalício
dc.creatorSousa, Bertone de Oliveira
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/6791947825592983por
dc.date.accessioned2015-01-28T11:12:18Z
dc.date.issued2014-04-11
dc.description.abstractThis thesis analyzes the characteristics of the growth of neo-Pentecostals churches and their impact on the Brazilian Protestantism configuration. These churches started in the 1970s and expanded the prosperity gospel in a context characterized by increase demands for social mobility, individualization and search for physical well -being and material. In the era of postmodernity, the neo-Pentecostals churches compete for people's adhesion, leaving in the second plan speeches about salvation in the other world and apocalyptic preaching, centrals matter in Pentecostals segments of which several of its leaders have emerged. Thus, we seek to investigate the historical origin of prosperity gospel, its relationship with the expansion of the economic model and American consumption, their discursive characteristics and adaption oneself to the fluidity of contemporary societies, where the notion of collective identities and the dissolution of institutional loyalty in several religious institutions, partly due to the advancement of secularization has led agencies of salvation benefits to redefine strategies to aggregate more believers. We also analyze its spread in two medium-sized cities, Imperatriz, in the south of Maranhão and Araguaína in northern Tocantins, with the objective of to research how some locally churches compete at a regional sphere among themselves and with other nationally known, comparing them with the Worldwide Church of God's Power. We also investigate the social representations passed on to the believers by the leadership of these institutions on questions such as sexuality and politics. As a theoretical perspective, we seek to value the interdisciplinary dialogue especially with the sociology of religion and approaches Zygmunt Bauman on the effects of postmodernity on the social organizations and individual perspectives in recent decades.eng
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dc.description.resumoEsta tese analisa as características do crescimento das igrejas neopentecostais e seu impacto na configuração do protestantismo brasileiro. Tais igrejas surgiram no final da década de 1970 e disseminaram a Teologia da Prosperidade em um contexto marcado por crescentes demandas por ascensão social, individualização e busca por bem-estar físico e material. Na era da pós-modernidade, as igrejas neopentecostais passaram a disputar adesões, secundarizando discursos acerca da salvação em outro mundo e a pregação apocalíptica, temas centrais na teologia dos segmentos pentecostais dos quais vários de seus líderes emergiram. Desse modo, buscamos investigar as raízes históricas da Teologia da Prosperidade, sua relação com a expansão do modelo econômico e de consumo norte-americano, suas características discursivas e adequação à fluidez das sociedades contemporâneas, onde a noção de identidades coletivas e dissolução da fidelidade institucional em diversas instituições religiosas, em parte decorrente do avanço da secularização, tem levado as agências de bens de salvação a redefinirem estratégias a fim de agregarem mais fiéis. Também analisamos sua disseminação em duas cidades de médio porte, Imperatriz, no sul do Maranhão e Araguaína, no norte do Tocantins, a fim de discutirmos como algumas igrejas autóctones rivalizam, em âmbito local, entre si e com outras nacionalmente conhecidas, comparando-as com a Igreja Mundial do Poder de Deus. Investigamos também as representações sociais repassadas aos fiéis pelas lideranças dessas instituições acerca de temas como sexualidade e política. Como perspectiva teórica, buscamos valorizar o diálogo interdisciplinar, especialmente com a sociologia da religião e as abordagens de Zygmunt Bauman acerca dos efeitos da pós-modernidade sobre as organizações sociais e as perspectivas individuais nas últimas décadas.por
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpor
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dc.identifier.citationSOUSA, Bertone de Oliveira. As igrejas neopentecostais e a redefinição do protestantismo no Brasil: um estudo de caso em Imperatriz-MA e Araguaína-TO (1990-2013). 2014. 194 f. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2014.por
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/3952
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspor
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.departmentFaculdade de História - FH (RG)por
dc.publisher.initialsUFGpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Historia (FH)por
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectNeopentecostalismopor
dc.subjectProtestantismopor
dc.subjectTeologia da prosperidadepor
dc.subjectPós-modernidadepor
dc.subjectNeo-pentecostalismeng
dc.subjectProtestantismeng
dc.subjectProsperity gospeleng
dc.subjectPostmodernityeng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::HISTORIApor
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dc.titleAs igrejas neopentecostais e a redefinição do protestantismo no Brasil: um estudo de caso em Imperatriz-MA e Araguaína-TO (1990-2013)por
dc.title.alternativeThe neo-pentecostals churches and the redefinition of brazilian protestantism: a case study in Imperatriz, Maranhão and Araguaína, Tocantins (1990-2013)por
dc.typeTesepor

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