A liberdade do pensamento: estudo sobre o fundo místico da história de Alexandre Koyré

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dc.contributor.advisor1Salomon, Marlon Jeison
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0631789010231492pt_BR
dc.contributor.referee1Salomon, Marlon Jeison
dc.contributor.referee2Assis, Arthur Alfaix
dc.contributor.referee3Condé, Mauro Lúcio Leitão
dc.contributor.referee4Almeida, Fábio Ferreira de
dc.contributor.referee5Oiti, Carlos
dc.creatorMachado, Hallhane
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/2691619448654555pt_BR
dc.date.accessioned2022-05-02T14:09:06Z
dc.date.available2022-05-02T14:09:06Z
dc.date.issued2021-12-03
dc.description.abstractThis thesis is concerned with Alexandre Koyré's historiographical work. We analyze his studies devoted to the history of science, but also, and especially, his studies about history of German speculative mysticism, centered on Jacob Boehme, and on the history of philosophy, centered on René Descartes. We argue that, although relating to different fields, those studies were permeated by the same fundamental conception: that of freedom of thought as the ability to self-form, a conception expressed in the “mystical idea”, according to Koyré, of the superiority of will over understanding. In both Boehme and Descartes, Koyré highlighted it strongly and took a stand favorably, declaring it to be true. In Boehme he underlined a doctrine of freedom, constructed in opposition to the doctrine of predestination, which gave man the divine gift of self creation, of forming his own nature. In Descartes, he underlined the capacity of human thought to suspend judgment, deny tradition, make use of its will and reform itself. Our thesis is that this conception, fundamental in Koyré’s works on Boehme and Descartes, was not lost when he turned to the history of science. It endures in his work, forming its tonus. His history of the scientific revolution is the history of the self formation of thought, of manifestation of its freedom. Like God, angels and man in Boehme, the characters in Koyré's history of science do not have a nature that would determine their actions, but they have, in their essence, freedom to create themselves, to modify themselves, to not always be the same. Koyré's conception of freedom of thought is the condition for the possibility of change, it is the foundation of his theory of history and the cornerstone of his discontinuous historiographic work.eng
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dc.description.resumoEsta é uma tese sobre a obra historiográfica de Alexandre Koyré. Analisamos seus estudos consagrados à história das ciências, mas também, e especialmente, seus estudos sobre história do misticismo especulativo alemão, centrados em Jacob Boehme, e sobre história da filosofia, centrados em René Descartes. Defendemos que, embora relativos a domínios distintos do saber, tais estudos de Koyré eram perpassados por uma mesma concepção fundamental: a da liberdade do pensamento como capacidade de autoformar-se, concepção expressa na “ideia mística”, segundo ele, da superioridade da vontade sobre o entendimento. Tanto em Boehme, quanto em Descartes, Koyré a destacou fortemente e posicionou-se em relação a ela de maneira favorável, declarando-a como verdadeira. Em Boehme, ele sublinhou uma doutrina da liberdade, construída em oposição à doutrina da predestinação, que dava ao homem o dom divino da autocriação, da formação de sua própria natureza. Em Descartes, ele sublinhou a capacidade do pensamento humano de suspender o juízo, negar a tradição, de fazer uso da sua vontade e se reformar. Nossa tese é a de que essa concepção, fundamental nesses trabalhos sobre Boehme e Descartes, não se perdeu quando Koyré se voltou para a história das ciências. Ela permaneceu em seu trabalho, formando o tônus de sua obra. Sua história da revolução científica é o momento de autoformação do pensamento, de manifestação de sua liberdade. Como Deus, os anjos e o homem em Boehme, os personagens da história das ciências de Koyré não possuem uma natureza que determinaria suas ações, mas possuem em sua essência liberdade de criar-se, de se modificar, de não ser sempre os mesmos. A concepção da liberdade do pensamento, em Koyré, é a condição de possibilidade da mudança, é o fundamento da sua teoria da história e a pedra angular de sua obra historiográfica descontinuísta.pt_BR
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpt_BR
dc.identifier.citationMACHADO, H. A liberdade do pensamento: estudo sobre o fundo místico da história de Alexandre Koyré. 2021. 221 f. Tese (Doutorado em de História) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2021.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/12028
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de História - FH (RG)pt_BR
dc.publisher.initialsUFGpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em História (FH)pt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectAlexandre Koyrépor
dc.subjectLiberdade do pensamentopor
dc.subjectObra historiográficapor
dc.subjectDescontinuísmopor
dc.subjectFreedom of thoughteng
dc.subjectAlexandre Koyréeng
dc.subjectHistoriographical workeng
dc.subjectDiscontinuismeng
dc.subjectTheory of Historyeng
dc.subjectTeoria da Históriapor
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::HISTORIApt_BR
dc.titleA liberdade do pensamento: estudo sobre o fundo místico da história de Alexandre Koyrépt_BR
dc.title.alternativeThe freedom of thought: study on the mystical background of Alexandre Koyré's historyeng
dc.typeTesept_BR

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