Biografias de mulheres na história da educação: Benedicta Stahl Sodré, Branca Alves de Lima e Iracema Furtado Soares de Meireles (século XX)
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Data
2023-10-11
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Universidade Federal de Goiás
Resumo
Les vies et les noms des femmes sont importants, et les histoires des enseignantes sont des thèmes
fondamentaux pour problématiser l'histoire de l'éducation brésilienne. À cet égard, cette thèse repousse les
mécanismes de production et de reproduction qui ont historiquement tenté de réduire au silence les actions
et les discours des femmes, en affrontant les dispositifs patriarcaux soutenus par une société représentée par
des écrits historiques non pluriels. À cette fin, les noms et les vies de Benedicta Stahl Sodré (1900-1972),
Branca Alves de Lima (1910-2001) et Iracema Furtado Soares de Meireles (1907-1982) ont été mis en
évidence, en les biographiant historiquement au milieu de la proéminence des documents sur leurs écrits
pédagogiques: Cartilha Sodré (1939/1940), Caminho Suave (1948) et A Casinha Feliz (1970). Il s'agit de
femmes brésiliennes, blanches, de l'élite, enseignantes, normaliennes, femmes d'affaires et auteures de ces
abécédaires et autres matériels pédagogiques. Des femmes, dont les histoires se rapprochent et s'éloignent,
éminemment révélatrices d'émancipation, de confrontation et de résistance. La conscience féministe a soustendu cette thèse, nous permettant de comprendre l'importance de l'appartenance, de la prise de décision,
des relations et des engagements qui entourent les vies biographiées. Le choix de la biographie historique
comme méthode, compte tenu de son statut scientifique propre, repose sur un choix politique, privilégiant
la construction d'une histoire diversifiée et articulée. L'objectif était de formuler, de comparer et d'analyser
leurs biographies afin de comprendre les espaces qu'elles ont occupés et les époques dans lesquelles elles
ont vécu. Benedicta, Branca et Iracema sont devenues le sujet de cette thèse lorsque nous avons trouvé des
silences sur leurs histoires de vie, surtout si l'on considère que les abécédaires qu'elles ont écrits ont été
largement diffusés, annoncés, propagés, adoptés et vendus avec le soutien du monde complexe des maisons
d'édition, de la presse, des actions du gouvernement, des avis publics et d'autres moyens. Ils ont également
fait l'objet de recherches universitaires et sont considérés par l'historiographie de l'éducation comme les
manuels les plus populaires, les plus vendus et les plus adoptés du XXe siècle. Nous réalisons donc que les
stigmates liés au genre peuvent être les principaux responsables des tentatives d'invisibilité, tout en
spéculant sur la manière dont d'autres questions ont pu soutenir l'effacement, y compris les attentes de la
famille, les choix éditoriaux, les relations de pouvoir et d'autres facteurs. Nous comprenons également
l'importance des forces coercitives en place, ainsi que des choix, impositions et décisions individuels. Les
chemins que nous avons parcourus nous ont permis de réfléchir aux contextes éducatifs, aux intentions et
aux exigences dans les contextes politiques et sociaux. Nous avons voulu explorer la relation singulière des
auteurs avec les univers dans lesquels ils se trouvaient, en observant leurs processus d'origine et d'action, en
tant qu'êtres sociaux qui donnaient forme à leurs expériences et donnaient sens aux situations et aux actions
qui conditionnaient leur existence. En réfléchissant à leurs trois vies, nous nous sommes concentrés sur leur
éducation, leurs relations familiales, leur militantisme, leur enseignement, leurs productions scolaires et
d'autres aspects. Le processus méthodologique a montré qu'au cours des dernières décennies, les travaux
académiques sur la vie des femmes ont connu une augmentation notable, révélant des données sur les
trajectoires qui sont précieuses pour comprendre les places occupées par les femmes qui ont travaillé dans
l'éducation et leurs exigences. À cette fin, des recherches bibliographiques, de la littérature, des lettres, des
invitations, des lois sur l'éducation, des comptes de médias sociaux, des registres du cadastre, des annonces
posthumes, des entretiens, du matériel pédagogique produit par les biographes, des recherches
universitaires et des sources provenant de la presse périodique nationale ont été utilisés par mesure de
précaution, compte tenu de la période qui s'est écoulée entre la naissance et le décès des trois auteurs. Le
traitement des collections numériques et des dépôts d'archives s'est avéré essentiel, car ils offraient une
variété d'indices. Nous nous sommes appuyés sur la base théorique des discussions sur l'histoire de
l'éducation brésilienne, l'histoire biographique et l'histoire des femmes, en donnant la priorité aux femmes
auteurs de productions et de conceptions. Nous avons inscrit leurs noms et leurs vies dans l'histoire, sans
délégitimer le prestige de leurs productions, mais en affirmant que Benedicta, Branca et Iracema sont plus
grandes qu'elles. Ce sont des protagonistes de l'éducation brésilienne, comme tant d'autres femmes qui
méritent que leur histoire soit révélée. Crayon en main, elles ont brisé le patriarcat dans les groupes
scolaires, les écoles normales, les organisations sociales et politiques et la famille. Nous concluons que les
temps sombres qui entourent la vie et les noms de Benedicta, Branca, Iracema et d'innombrables autres
éducatrices et écrivaines ne sont plus, parce que les femmes écrivent sur les femmes et les dévoilent dans
l'histoire.
Lives and names of women matter, and stories of female teachers are fundamental themes for problematizing the history of Brazilian education. In this aspect, this thesis rejects the mechanisms of production and reproduction that have historically tried to silence the actions and words of women, confronting patriarchal devices supported by a society represented by non-plural historical writings. Therefore, the lives and names of Benedicta Stahl Sodré (1900-1972), Branca Alves de Lima (1910-2001), and Iracema Furtado Soares de Meireles (1907-1982) were historically biographized, amidst the prominence of records about their pedagogical writings: Cartilha Sodré (1939/1940), Caminho Suave (1948), and A Casinha Feliz (1970). These are Brazilian women, white, elite, teachers, normalists, entrepreneurs, and authors of these primers and other educational materials. Women with stories that both converge and diverge, predominantly revealing emancipation, confrontation, and resistance. Feminist consciousness underpinned this thesis, allowing for an understanding of the importance of belonging, decision-making, relationships, and commitments around the biographized lives. Choosing historical biography as a method, considering its own scientific status, was based on a political choice, prioritizing the construction of a diverse and articulating history. The objective was to formulate, confront, and analyze their biographies, to understand the spaces occupied by and the times they experienced. Benedicta, Branca, and Iracema became the object of this thesis when we found silences about their life stories, considering, above all, how the primers written by them were widely disseminated, announced, propagated, adopted, and sold with the support of the complex world of publishers, the press, governmental actions, calls for proposals, and other means. Likewise, they were the subject of academic research, as well as being considered, by educational historiography, as the most popular, sold, and adopted in the 20th century. Consequently, we understand that gender stigmas are possibly the main responsible for the attempts of invisibility, while speculating how other issues may have endorsed erasure, considering family expectations, editorial choices, power relations, and other factors. We also understand the importance of the prevailing coercive forces, as well as individual choices, impositions, and decisions. The paths taken have allowed us to reflect on educational contexts, intentions, and demands in political and social circumstances. Our objective is to explore the unique relationship of the authors with the universes in which they were immersed, observing their processes of origin and action as social beings who shaped their experiences and gave meaning to the situations and actions that influenced their existence. By reflecting on their three lives, focusing on their education, family relationships, activism, teaching experiences, school productions, and other aspects, we found that in recent decades there has been a significant increase in academic works on the lives of women, revealing valuable data on the trajectories of women who worked in education and their demands. With this in mind, we made extensive use of bibliographic research, literature, letters, invitations, educational legislation, social media posts, preservation records, obituaries, interviews, educational materials produced by the subjects of the biographies, academic research, and sources from the national press. We considered the period between the births and deaths of the three authors as a time frame. Engaging with archives and digital repositories was vital in providing many clues. We relied on theoretical foundations related to the discussions of Brazilian educational history, biographical history, women's history, prioritizing female authors and their productions and ideas. We record their names and lives on history, without delegitimize the prestige of their contributions, but affirming that Benedicta, Branca, and Iracema are greater than that. They are protagonists of Brazilian education, just like many other women who deserve to have their stories uncovered. With a pencil in hand, in school groups, in teacher training schools, in social and political organizations, they broke the patriarchy within their families. We conclude that the dark times regarding the lives and names of Benedicta, Branca, Iracema, and countless other educators and writers will not return, as women write about women and unveil them in history.
Vidas y nombres de mujeres importan y las historias de maestras son temas fundamentales para problematizar la Historia de la Educación brasileña. En este aspecto, esta tesis rechaza los mecanismos de producción y reproducción que históricamente intentaron silenciar las acciones y palabras de las mujeres, confrontando dispositivos patriarcales sostenidos por una sociedad representada por escrituras históricas no plurales. Para ello, se destacaron los nombres y las vidas de Benedicta Stahl Sodré (1900-1972), Branca Alves de Lima (1910-2001) e Iracema Furtado Soares de Meireles (1907-1982), biografiándolas históricamente, en medio de la prominencia de registros sobre sus escritos pedagógicos: Cartilha Sodré (1939/1940), Caminho Suave (1948) y A Casinha Feliz (1970). Se trata de mujeres brasileñas, blancas, de élite, profesoras, normalistas, empresarias y autoras de estas cartillas y otros materiales didácticos. Son mujeres con historias que se aproximan y se alejan, pero que igualmente revelan emancipación, enfrentamiento y resistencia. La conciencia feminista ha fundamentado esta tesis, permitiendo comprender la importancia de pertenencias, toma de decisiones, relaciones y compromisos en las vidas biografiadas. La elección de la biografía histórica como método, considerando su propio estatus científico, se basa en una elección política que prioriza construir una historia diversa y articuladora. Se busca construir, confrontar y analizar sus biografías para comprender los espacios que ocuparon y los tiempos vividos. Benedicta, Branca e Iracema se convirtieron en objeto de esta tesis al encontrar silenciamientos sobre sus historias de vida, considerando sobre todo cómo las cartillas escritas por ellas fueron ampliamente difundidas, anunciadas, propagadas, adoptadas y vendidas con el apoyo del complejo mundo de las editoriales, la prensa, acciones gubernamentales, convocatorias y otros medios. Asimismo, fueron objeto de investigaciones académicas, además de ser consideradas, por la historiografía educativa, como las más populares, vendidas y adoptadas en el siglo XX. Por lo tanto, entendemos que posiblemente los estigmas de género son los principales responsables de los intentos de invisibilidad y, al mismo tiempo, especulamos cómo otras cuestiones pueden haber respaldado la supresión, como las expectativas familiares, las elecciones editoriales, las relaciones de poder y otros factores. Además, comprendemos la importancia de las fuerzas coercitivas actuales, así como las elecciones, imposiciones y decisiones individuales. Los caminos recorridos nos han permitido reflexionar sobre los contextos, las intencionalidades y las demandas educativas en las coyunturas políticas y sociales. Nuestro objetivo es explorar la relación única de las autoras con los universos en los que estaban insertas, observando sus procesos de origen y acción como seres sociales que dieron forma a sus experiencias y dieron significado a las situaciones y acciones que condicionaron sus existencias. Al reflexionar sobre las tres vidas, nos centramos en la formación, las relaciones familiares, la militancia, la actuación en la enseñanza, sus producciones escolares y otros aspectos. El recorrido metodológico constató que en las últimas décadas se ha presenciado un notable crecimiento de trabajos académicos sobre las vidas de mujeres, revelando datos de trayectorias valiosas para la comprensión de los lugares ocupados por las mujeres que han trabajado en la educación y sus demandas. Para ello, se hizo uso sustancial de la precaución del levantamiento bibliográfico, literaturas, cartas, invitaciones, legislación educativa, relatos en redes sociales, registros de protección, anuncios póstumos, entrevistas, materiales didácticos elaborados por las biografiadas, investigaciones académicas y fuentes provenientes de la prensa periódica nacional, considerando como recorte temporal el período entre el nacimiento y la muerte de cada una de las tres autoras. El manejo de los archivos y repositorios digitales fue vital al ofrecer diversas pistas. Recurrimos al fundamento teórico relacionado con las discusiones de la historia de la educación brasileña, la historia biográfica, la historia de las mujeres, priorizando las autorías femeninas de producciones y concepciones. Registramos en la historia sus nombres y vidas, sin deslegitimar el prestigio de sus producciones, pero afirmando que Benedicta, Branca e Iracema son más grandes que estas, son protagonistas de la educación brasileña, al igual que muchas otras mujeres que merecen que sus historias sean desentrañadas. Con un lápiz en la mano, en los grupos escolares, en las escuelas normales, en las organizaciones sociales y políticas, en la familia, rompieron el patriarcado. Concluimos que los tiempos oscuros sobre las vidas y los nombres de Benedicta, Branca, Iracema y otras infinitas educadoras y escritoras no volverán más, porque las mujeres escriben sobre mujeres y las desvelan en la historia.
Lives and names of women matter, and stories of female teachers are fundamental themes for problematizing the history of Brazilian education. In this aspect, this thesis rejects the mechanisms of production and reproduction that have historically tried to silence the actions and words of women, confronting patriarchal devices supported by a society represented by non-plural historical writings. Therefore, the lives and names of Benedicta Stahl Sodré (1900-1972), Branca Alves de Lima (1910-2001), and Iracema Furtado Soares de Meireles (1907-1982) were historically biographized, amidst the prominence of records about their pedagogical writings: Cartilha Sodré (1939/1940), Caminho Suave (1948), and A Casinha Feliz (1970). These are Brazilian women, white, elite, teachers, normalists, entrepreneurs, and authors of these primers and other educational materials. Women with stories that both converge and diverge, predominantly revealing emancipation, confrontation, and resistance. Feminist consciousness underpinned this thesis, allowing for an understanding of the importance of belonging, decision-making, relationships, and commitments around the biographized lives. Choosing historical biography as a method, considering its own scientific status, was based on a political choice, prioritizing the construction of a diverse and articulating history. The objective was to formulate, confront, and analyze their biographies, to understand the spaces occupied by and the times they experienced. Benedicta, Branca, and Iracema became the object of this thesis when we found silences about their life stories, considering, above all, how the primers written by them were widely disseminated, announced, propagated, adopted, and sold with the support of the complex world of publishers, the press, governmental actions, calls for proposals, and other means. Likewise, they were the subject of academic research, as well as being considered, by educational historiography, as the most popular, sold, and adopted in the 20th century. Consequently, we understand that gender stigmas are possibly the main responsible for the attempts of invisibility, while speculating how other issues may have endorsed erasure, considering family expectations, editorial choices, power relations, and other factors. We also understand the importance of the prevailing coercive forces, as well as individual choices, impositions, and decisions. The paths taken have allowed us to reflect on educational contexts, intentions, and demands in political and social circumstances. Our objective is to explore the unique relationship of the authors with the universes in which they were immersed, observing their processes of origin and action as social beings who shaped their experiences and gave meaning to the situations and actions that influenced their existence. By reflecting on their three lives, focusing on their education, family relationships, activism, teaching experiences, school productions, and other aspects, we found that in recent decades there has been a significant increase in academic works on the lives of women, revealing valuable data on the trajectories of women who worked in education and their demands. With this in mind, we made extensive use of bibliographic research, literature, letters, invitations, educational legislation, social media posts, preservation records, obituaries, interviews, educational materials produced by the subjects of the biographies, academic research, and sources from the national press. We considered the period between the births and deaths of the three authors as a time frame. Engaging with archives and digital repositories was vital in providing many clues. We relied on theoretical foundations related to the discussions of Brazilian educational history, biographical history, women's history, prioritizing female authors and their productions and ideas. We record their names and lives on history, without delegitimize the prestige of their contributions, but affirming that Benedicta, Branca, and Iracema are greater than that. They are protagonists of Brazilian education, just like many other women who deserve to have their stories uncovered. With a pencil in hand, in school groups, in teacher training schools, in social and political organizations, they broke the patriarchy within their families. We conclude that the dark times regarding the lives and names of Benedicta, Branca, Iracema, and countless other educators and writers will not return, as women write about women and unveil them in history.
Vidas y nombres de mujeres importan y las historias de maestras son temas fundamentales para problematizar la Historia de la Educación brasileña. En este aspecto, esta tesis rechaza los mecanismos de producción y reproducción que históricamente intentaron silenciar las acciones y palabras de las mujeres, confrontando dispositivos patriarcales sostenidos por una sociedad representada por escrituras históricas no plurales. Para ello, se destacaron los nombres y las vidas de Benedicta Stahl Sodré (1900-1972), Branca Alves de Lima (1910-2001) e Iracema Furtado Soares de Meireles (1907-1982), biografiándolas históricamente, en medio de la prominencia de registros sobre sus escritos pedagógicos: Cartilha Sodré (1939/1940), Caminho Suave (1948) y A Casinha Feliz (1970). Se trata de mujeres brasileñas, blancas, de élite, profesoras, normalistas, empresarias y autoras de estas cartillas y otros materiales didácticos. Son mujeres con historias que se aproximan y se alejan, pero que igualmente revelan emancipación, enfrentamiento y resistencia. La conciencia feminista ha fundamentado esta tesis, permitiendo comprender la importancia de pertenencias, toma de decisiones, relaciones y compromisos en las vidas biografiadas. La elección de la biografía histórica como método, considerando su propio estatus científico, se basa en una elección política que prioriza construir una historia diversa y articuladora. Se busca construir, confrontar y analizar sus biografías para comprender los espacios que ocuparon y los tiempos vividos. Benedicta, Branca e Iracema se convirtieron en objeto de esta tesis al encontrar silenciamientos sobre sus historias de vida, considerando sobre todo cómo las cartillas escritas por ellas fueron ampliamente difundidas, anunciadas, propagadas, adoptadas y vendidas con el apoyo del complejo mundo de las editoriales, la prensa, acciones gubernamentales, convocatorias y otros medios. Asimismo, fueron objeto de investigaciones académicas, además de ser consideradas, por la historiografía educativa, como las más populares, vendidas y adoptadas en el siglo XX. Por lo tanto, entendemos que posiblemente los estigmas de género son los principales responsables de los intentos de invisibilidad y, al mismo tiempo, especulamos cómo otras cuestiones pueden haber respaldado la supresión, como las expectativas familiares, las elecciones editoriales, las relaciones de poder y otros factores. Además, comprendemos la importancia de las fuerzas coercitivas actuales, así como las elecciones, imposiciones y decisiones individuales. Los caminos recorridos nos han permitido reflexionar sobre los contextos, las intencionalidades y las demandas educativas en las coyunturas políticas y sociales. Nuestro objetivo es explorar la relación única de las autoras con los universos en los que estaban insertas, observando sus procesos de origen y acción como seres sociales que dieron forma a sus experiencias y dieron significado a las situaciones y acciones que condicionaron sus existencias. Al reflexionar sobre las tres vidas, nos centramos en la formación, las relaciones familiares, la militancia, la actuación en la enseñanza, sus producciones escolares y otros aspectos. El recorrido metodológico constató que en las últimas décadas se ha presenciado un notable crecimiento de trabajos académicos sobre las vidas de mujeres, revelando datos de trayectorias valiosas para la comprensión de los lugares ocupados por las mujeres que han trabajado en la educación y sus demandas. Para ello, se hizo uso sustancial de la precaución del levantamiento bibliográfico, literaturas, cartas, invitaciones, legislación educativa, relatos en redes sociales, registros de protección, anuncios póstumos, entrevistas, materiales didácticos elaborados por las biografiadas, investigaciones académicas y fuentes provenientes de la prensa periódica nacional, considerando como recorte temporal el período entre el nacimiento y la muerte de cada una de las tres autoras. El manejo de los archivos y repositorios digitales fue vital al ofrecer diversas pistas. Recurrimos al fundamento teórico relacionado con las discusiones de la historia de la educación brasileña, la historia biográfica, la historia de las mujeres, priorizando las autorías femeninas de producciones y concepciones. Registramos en la historia sus nombres y vidas, sin deslegitimar el prestigio de sus producciones, pero afirmando que Benedicta, Branca e Iracema son más grandes que estas, son protagonistas de la educación brasileña, al igual que muchas otras mujeres que merecen que sus historias sean desentrañadas. Con un lápiz en la mano, en los grupos escolares, en las escuelas normales, en las organizaciones sociales y políticas, en la familia, rompieron el patriarcado. Concluimos que los tiempos oscuros sobre las vidas y los nombres de Benedicta, Branca, Iracema y otras infinitas educadoras y escritoras no volverán más, porque las mujeres escriben sobre mujeres y las desvelan en la historia.
Descrição
Palavras-chave
Biografia , Mulheres , História da educação , Cartilhas , Século XX , Biographie , Femmes , Histoire de l'éducation , Abécédaires , 20e siècle , Biography , Women , History of education , Primers , 20th century , Biografía , Mujeres , Historia de la educación , Cartillas , Siglo XX
Citação
DIAS, A. R. C. Biografias de mulheres na história da educação: Benedicta Stahl Sodré, Branca Alves de Lima e Iracema Furtado Soares de Meireles (Século XX). 2023. 391 f. Tese (Doutorado em Educação) - Faculdade de Educação, Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2023.