As inter-relações entre língua, corpo e cultura na roda de capoeira sob o viés da ecolinguística

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dc.contributor.advisor1Couto, Elza Kioko Nakayama Nenoki do
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/8282195794917233eng
dc.contributor.referee1Couto, Elza Kioko Nakayama Nenoki do
dc.contributor.referee2Quintela, Antón Corbacho
dc.contributor.referee3Sousa Filho, Sinval Martins de
dc.contributor.referee4Araújo, Gilberto Paulino de
dc.contributor.referee5Cândido, Gláucia Vieira
dc.creatorPinheiro, Zilda Dourado
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/1330947298586357eng
dc.date.accessioned2017-12-11T13:03:04Z
dc.date.issued2017-12-08
dc.description.abstractThis thesis has a general objective - describing and analyzing interrelations between language, body and culture into the communicative interaction of “roda de capoeira” through the point of view of Ecolinguistcs. According to Couto (2016), the Ecolinguistcs is an ecological perspective to the studies of language and, because of it, this perceives the language like another human being’s interaction with his mates, made where he lives. This way, the Ecolinguistcs studies the interactions between language, people and territory in three environments: mental, social and natural, inserted at linguistic ecosystem. In this theoretical field, the study of “roda de capoeira” is based on the assumption that the capoeira players forms a speaking community which interacts linguistcly in a territory, because every capoeira group has his headquarters where the capoeira players always come together to practice their art and do the “rodas de capoeira”. According to Reis (1997), capoeira is, simultaneously, dance, game and fight. A “roda de capoeira” is made by instruments (reco-reco, agogô, pandeiro, berimbau and atabaque); by songs; by the moves of the bodies to make the strikes, being the “ginga” (the rhythm of capoeira) the basis for all of them; and some game codes made between the capoeira players at moment of “roda”. Because of these characteristics, the linguistic interaction of the “roda de capoeira” integrates linguistic and extralinguistc, proxemics and cinesics elements, which makes a typical language of capoeira. To understand it, it’s needed to describe and to analyze the relations between language, body and culture, through a point of view that recognizes these phenomenons like autonomous and, at the same time, interdependent in the communication. This thesis intends to study these relations, problematizing the current conceptions of language, body and culture, and, starting with them, proposing a study about the cultural ecosystem. So, it was made a study about this relations based on the problematization of the language, body and culture's more usual concepts, and, starting from these, making a study of this cultural ecosystem. This last one includes the linguistics ecosystem (COUTO, 2016) and allows the understanding about how the communicative interaction is influenced by the inter-relation of the body, with the language and the culture. This research concluded that each capoeira group makes a speak community which interacts linguistically in its territory, because each group has its own place where the people usually get together to practice and do the "rodas de capoeira". This community keepsand updates the culture through its communicative interaction in its mental, social and natural environments. This interaction is, indeed, the "roda". So, this way, the capoeira shows the body is the main bond between the language and the culture inside a speak community.eng
dc.description.provenanceSubmitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-11T12:46:10Z No. of bitstreams: 2 Tese - Zilda Dourado Pinheiro - 2017.pdf: 2420288 bytes, checksum: 24e89b74b7d0b0a0ec0966e8d83208ab (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)eng
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dc.description.resumoEsta tese teve como objetivo geral descrever e analisar as inter-relações entre língua, corpo e cultura na interação comunicativa da roda de capoeira, sob o viés da Ecolinguística, que, de acordo com Couto (2016a), compreende uma perspectiva ecológica para os estudos da linguagem e entende a língua como mais uma interação do ser humano e de seus pares,realizada no meio ambiente onde ele vive. Assim, a Ecolinguística estuda as interações entre língua, povo e território em três meios ambientes, mental, social e natural, inseridos no ecossistema linguístico. Neste campo teórico, a presente pesquisa se classifica como bibliográfica e interpretativa de documentos, isto é, de obras de mestres de capoeira e capoeira sobre a constituição da roda. De acordo com Reis (1997), a capoeira é, simultaneamente, dança, jogo e luta. Uma roda de capoeira é composta por instrumentos (reco-reco, agogô, pandeiro, berimbau e atabaque); cantos; pelos movimentos do corpo para desferir os golpes, sendo a ginga a base de todos eles; e alguns códigos de jogo feitos entre os capoeiristas no momento da roda. Por essas características, a interação linguística da roda de capoeira integra elementos linguísticos, extralinguísticos, proxêmicos e cinésicos, que formam uma linguagem típica da capoeira, de mesmo modo que evidenciam as relações entre língua, corpo e cultura, enquanto fenômenos autônomos e, ao mesmo tempo, interdependentes na comunicação humana. Desse modo, foi realizado um estudo dessas relações, por meio da problematização das concepções de língua, corpo e cultura mais vigentes, e a partir delas, a fim de propor um estudo desse ecossistema cultural. Este engloba o ecossistema linguístico (COUTO, 2016a) e permite compreender como a interação comunicativa é influenciada pela inter-relação do corpo, com a língua e a cultura. Esta pesquisa concluiu que cada grupo de capoeira forma uma comunidade de fala que interage linguisticamente em um território, pois cada grupo tem a sua sede onde se reúne regularmente para treinar e fazer as rodas. Essa comunidade mantém e atualiza a cultura por meio da sua interação comunicativa em seus meios ambientes mental, social e natural. Essa interação é a própria roda. Portanto, a capoeira demonstra que o corpo é o principal elo entre língua e a cultura em uma comunidade de fala.eng
dc.description.sponsorshipConselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPqeng
dc.formatapplication/pdf*
dc.identifier.citationDOURADO-PINHEIRO, Z. As inter-relações entre língua, corpo e cultura na roda de capoeira sob o viés da ecolinguística. 2017. 138 f. Tese (Doutorado em Letras e Linguística) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2017.eng
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/8029
dc.languageporeng
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáseng
dc.publisher.countryBrasileng
dc.publisher.departmentFaculdade de Letras - FL (RG)eng
dc.publisher.initialsUFGeng
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Letras e Linguística (FL)eng
dc.rightsAcesso Aberto
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectLínguapor
dc.subjectCorpopor
dc.subjectCulturapor
dc.subjectEcolinguísticapor
dc.subjectRoda de capoeirapor
dc.subjectLanguageeng
dc.subjectBodyeng
dc.subjectCultureeng
dc.subjectEcolinguisticseng
dc.subjectRoda de capoeiraeng
dc.subject.cnpqLINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LINGUISTICAeng
dc.titleAs inter-relações entre língua, corpo e cultura na roda de capoeira sob o viés da ecolinguísticaeng
dc.title.alternativeInterrelations between language, body and culture into the communicative interaction of “roda de capoeira” through the point of view of ecolinguistcseng
dc.typeTeseeng

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