Saber, poder e sujeito no dispositivo da moda

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dc.contributor.advisor1Sousa, Kátia Menezes de
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1920351654350013por
dc.contributor.referee1Sousa, Kátia Menezes de
dc.contributor.referee2Sargentini, Vanice Maria Oliveira
dc.contributor.referee3Paniago, Maria de Lourdes Faria dos Santos
dc.creatorPaixão, Humberto Pires da
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/6521378836770221por
dc.date.accessioned2014-09-30T15:25:56Z
dc.date.issued2013-06-17
dc.description.abstractThis work originated from reflections offered by the reading the Michel Foucault’s work The Archaeology of Knowledge (2009a). It aims to highlight and investigate statements that could and have actually been made, constituting knowledge and power in the fashion field. If it is true that all knowledge evokes power and vice versa, then it is valid to question what power relations and consequently what knowledge established by/in the fashion universe are these, as well as the existing implications on the objectification/subjectification of individuals. In other words, it is valid to question, among other things, what kind of subjects are constituted through what circulates in the media about fashion and to whom or what these new aesthetic and behavioral standards serve. Our hypothesis therefore may be described as follows: fashion is a discursive deployment in which/through which docile and useful individuals for societies ruled by production and consumption are created, or even a deployment that controls the population as it produces the illusion that it leads to well-being and happiness. Our hypothesis is therefore based on the postulates of French-oriented Discourse Analysis, especially on the contributions brought to it by Michel Foucault’s reflections. Through Foucault's notion of the deployment, this work aims to deal with some topics that operate on and should be considered in the study of processes related to fashion. Paraphrasing the French philosopher himself, it aims to understand the power-knowledge regime that sustains the fashion discourse and forges certain subjectivities. This therefore means considering the fact that fashion is talked about, bearing in mind who is allowed to do it and the places where it is done, in other words, the fact of placing fashion into discourse.eng
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dc.description.resumoO presente trabalho, originado das reflexões proporcionadas pela leitura da obra de Michel Foucault, A Arqueologia do Saber (2009a), pretende colocar em evidência e investigar enunciados que puderam e foram efetivamente ditos, constituindo saberes e poderes no campo da moda. Se é verdade que todo saber evoca um poder e vice-versa, então é válido questionar que relações de poder e, consequentemente, que saberes são esses instaurados pelo/no universo fashion, bem como as implicações existentes quanto à objetivação/subjetivação dos indivíduos. Ou seja, questionar, dentre outras coisas, que sujeitos se constituem por meio do que circula na mídia sobre a moda e a quem ou a que esses novos padrões estéticos e comportamentais atendem. Dessa forma, nossa hipótese pode ser assim descrita: a moda é um dispositivo discursivo no qual/por meio do qual se constroem indivíduos dóceis e úteis para as sociedades pautadas na produção e no consumo, ou ainda, um dispositivo que controla a população ao produzir a ilusão de que leva ao bem-estar e à felicidade. Assim sendo, embasamo-nos nos postulados da Análise do Discurso de orientação francesa, principalmente nas contribuições trazidas para o seu interior das reflexões empreendidas por Michel Foucault para tal entendimento. Por meio da noção foucaultiana de dispositivo, busca-se lidar com alguns tópicos que operam e devem ser considerados nas investigações dos processos relacionados à moda. Parafraseando o próprio filósofo francês, trata-se de buscar entender o regime de poder-saber que sustenta o discurso da/sobre a moda e que forja determinadas subjetividades. Significa, portanto, considerar o fato de se falar de moda, tendo em mente quem é autorizado a dizê-lo e os lugares em que se fala, ou seja, o fato de colocar a moda em discurso.por
dc.formatapplication/pdf*
dc.identifier.citationPAIXÃO, Humberto Pires da. Saber, poder e sujeito no dispositivo da moda. 2013. 185 f. Dissertação (Mestrado em Letras e Linguística) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2013.por
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/3220
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspor
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.departmentFaculdade de Letras - FL (RG)por
dc.publisher.initialsUFGpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Letras e Linguística (FL)por
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dc.rightsAcesso Abertopor
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dc.typeDissertaçãopor

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