Goiás, patrimônio da humanidade: aproveitamento socialmente compartilhado ou exclusão social?

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dc.contributor.advisor1Nunes, Jordão Horta
dc.contributor.advisor1Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4708025H2por
dc.contributor.referee1Nunes, Jordão Horta Nunes
dc.contributor.referee2Rabelo, Francisco Chagas Evangelista
dc.contributor.referee3Woortmann, Ellen Fensterseifer
dc.creatorFraga, Ademar Duarte
dc.creator.Latteshttp://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4746872Z6por
dc.date.accessioned2016-08-18T14:54:18Z
dc.date.issued2005-04-30
dc.description.abstractThis study aims to consider how insertion’s process of the historic site of the City of Goiás in the World Heritage reference framework, by United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) and, perceived as a symbolic capital of socially shared mode, the historic heritage delimits an area in which its social agents take positions and redefines cultural life and the destiny of this city. The theme’s choice results of our exploratory inquiries about City of Goiás’ daily that indicated the reordering of urban, due this process, updates, in that heritage’s area, the symbolic structures of social and political order dating back to the colonial order. Are unconscious principles, anchored in the old ways of life, which legitimize unequal distribution of social capital inherent in the collective heritage and establish new expressions of power based on traditionalism. The analysis includes the conformation and demarcation of the heritage's area, as well as its relationship with the Ethos of traditionalism and, also, the empirical basis, through interviews and questionnaires applications, such as people's perceptions correlate material and symbolic deprivations with distribution's form of modalities of capital represented by the historic heritage and the very title of World Heritage.eng
dc.description.provenanceSubmitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-17T18:51:21Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ademar Duarte Fraga - 2005.pdf: 1478741 bytes, checksum: 084f4f6c7ee183bcdf3305a0b326f037 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)eng
dc.description.provenanceApproved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-18T14:54:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ademar Duarte Fraga - 2005.pdf: 1478741 bytes, checksum: 084f4f6c7ee183bcdf3305a0b326f037 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)eng
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dc.description.resumoO presente estudo tem por objetivo examinar como o processo de inserção do sítio histórico da Cidade de Goiás no quadro de referência de Patrimônio Mundial, pela Organização das Nações Unidas para Educação, Ciência e Cultura (Unesco) e, percebido comouma modalidade de capital simbólico socialmente compartilhado, o patrimônio histórico demarca um campo em que seus agentes sociais assumem posições e redefinem a vida cultural e os destinos desta cidade. A escolha do tema resulta de nossas indagações exploratórias acerca o cotidiano da Cidade de Goiás que indicaram que o reordenamento do urbano, em razão desse processo, atualiza, naquele campo do patrimônio, as estruturas simbólicas da ordem social e política que remontam à ordem colonial. São princípios inconscientes, ancorados nos modos de vida antigos, que legitimam uma distribuição desigual do capital social inerente ao patrimônio coletivo e estabelecem novas expressões de poder fundamentadas no tradicionalismo. A análise compreende a constituição e demarcação do campo do patrimônio, bem como sua relação com o Ethos do tradicionalismo e, ainda, na base empírica, por meio de entrevistas e aplicações de questionários, como as percepções das pessoas correlacionam privações materiais e simbólicas com as formas de distribuição das modalidades de capital representadas pelo patrimônio histórico e pelo próprio título de Patrimônio da Humanidade.por
dc.formatapplication/pdf*
dc.identifier.citationFRAGA, Ademar Duarte. Goiás, patrimônio da humanidade: aproveitamento socialmente compartilhado ou exclusão social? 2005. 107 f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2005.por
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/5965
dc.languageporpor
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspor
dc.publisher.countryBrasilpor
dc.publisher.departmentFaculdade de Ciências Sociais - FCS (RG)por
dc.publisher.initialsUFGpor
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Sociologia (FCS)por
dc.rightsAcesso Abertopor
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
dc.subjectExclusão socialpor
dc.subjectPatrimônio mundialpor
dc.subjectCapital simbólicopor
dc.subjectTradicionalismopor
dc.subjectSocial exclusioneng
dc.subjectWorld heritageeng
dc.subjectSymbolic capitaleng
dc.subjectTraditionalismeng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::SOCIOLOGIApor
dc.titleGoiás, patrimônio da humanidade: aproveitamento socialmente compartilhado ou exclusão social?por
dc.title.alternativeGoiás, world heritage site: socially shared harnessing or social exclusion?eng
dc.typeDissertaçãopor

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