Ser com o outro, conviver e cuidar - enfrentamentos cotidianos ao racismo religioso

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dc.contributor.advisor1Vieira, Suzane de Alencar
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/5311157252579292eng
dc.contributor.referee1Vieira, Suzane de Alencar
dc.contributor.referee2Flaksman, Clara Mariani
dc.contributor.referee3Caballero, Indira Nahomi Viana
dc.creatorMota, Emília Guimarães
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/1143688932523593eng
dc.date.accessioned2019-03-28T14:56:16Z
dc.date.issued2019-02-26
dc.description.abstractIt is an experience of living together and learning from Casa de Oya, a candomblé “terreiro” of Goiânia (Goiás), and the relationship with the Iyalorixá Watusi, who presented other Afro-religious people who composed the set of interlocutors of the research. The purpose of this work is to discuss religious racism base don the daily experiences of Afro-religious people, taking the ethnographic theory as approach, the productivity of the meeting of native theories with anthropological theories. According to the relations and experiences, research was shifted from conventional politics, bureaucratic institutions and the State, to other forms of politics, practices and creations, for the daily confrontations guided by ways of establishing relationship, of living together to be with others and to take care, especially of life, of their continuous production and of our people.eng
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dc.description.resumoTrata-se de uma experiência de convivência e aprendizagem a partir da Casa de Oya, um terreiro de candomblé de Goiânia (Goiás) e da relação com a Iyalorixá Watusi, quem apresentou outros afrorreligiosos que compuseram o conjunto de interlocutores da pesquisa. A proposta do trabalho é pensar o racismo religioso a partir das experiências cotidianas dos afrorreligiosos, tomando a teoria etnográfica como abordagem, com intuito de acompanhar a produtividade do encontro das teorias nativas com as teorias antropológicas. Seguindo as relações e experiências, a pesquisa foi deslocada da política convencional, de instituições burocráticas e Estado, para outras formas de fazer política, práticas e criações artesanalmente empreendidas, para os enfrentamentos cotidianos pautados por modos de estabelecer relações, de conviver, de ser com os outros e de cuidar, sobretudo da vida, de sua produção contínua e do nosso povo.eng
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESeng
dc.formatapplication/pdf*
dc.identifier.citationMOTA, E. G. Ser com o outro, conviver e cuidar - enfrentamentos cotidianos ao racismo religioso. 2019. 176 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia Social) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2019.eng
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/9403
dc.languageporeng
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáseng
dc.publisher.countryBrasileng
dc.publisher.departmentFaculdade de Ciências Sociais - FCS (RG)eng
dc.publisher.initialsUFGeng
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Antropologia Social (FCS)eng
dc.rightsAcesso Aberto
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectReligiões de matriz africanapor
dc.subjectRacismo religiosopor
dc.subjectConvivênciapor
dc.subjectCuidarpor
dc.subjectAfrican matrix religionseng
dc.subjectReligious racismeng
dc.subjectLiving togethereng
dc.subjectTo take careeng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIAeng
dc.titleSer com o outro, conviver e cuidar - enfrentamentos cotidianos ao racismo religiosoeng
dc.title.alternativeBe with other, living together and to take care - daily confrontations with religious racismeng
dc.typeDissertaçãoeng

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