Religião e política no contrato social Rousseau: do ser humano ao cidadão

Abstract

Cette dissertation vise à examiner, à travers les éléments présents dans la théorie politique de Jean-Jacques Rousseau, la présence du recours à la religion dans l’œuvre Du contrat social, observable principalement dans ses chapitres Du législateur et De la religion civile (respectivement chapitre VII, livre II et chapitre VIII, livre IV). À cette fin, nous divisons ces éléments par leurs contextes propres, entre ceux qui constituent l'aspect anthropologique de la pensée de Rousseau et ceux qui concernent la structure politique construite par l'œuvre du Contrat. Notre dissertation s'organise donc en trois moments. Dans un premier temps, nous aborderons les principales idées de l'auteur sur la constitution humaine, en utilisant comme sources majoritaires le texte du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes et l'ouvrage Émile, ou de l'éducation, dont les élaborations fournissent un cadre anthropologique qui doit être pris en compte dans l'approche du Contrat. Dans un deuxième temps, nous abordons la question du Contrat Social lui-même, en discutant les concepts élémentaires qui façonnent le pacte proposé par le genevois comme échelle pour établir les principes du droit politique. Le troisième est consacrée à la présence directe du thème de la religion dans le Contrat, en essayant de rechercher, par les éléments disposés précédemment, quel est le caractère du recours à la religiosité dans le contexte politique de l'œuvre. Même imprégnées des dilemmes qui entourent un tel recours – surtout s’il est observé du point de vue contemporain des agendas politiques du 21ème siècle – nos conclusions soulignent l'importance structurelle d'une tolérance civile et religieuse (inséparable dans la pensée rousseauiste) à garantir par l'institut politique de la religion civile, ainsi que la nécessité de la sécurité du pacte social légitime, c'est-à-dire fondé sur l'égalité et la liberté humain.