Espelhos de Ário: a reação ao arianismo nos escritos de Atanásio de Alexandria e Hilário de Poitiers (336-361)

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dc.contributor.advisor1Gonçalves, Ana Teresa Marques
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7049736226460820pt_BR
dc.contributor.referee1Gonçalves, Ana Teresa Marques
dc.contributor.referee2Santos, Dulce Oliveira Amarante dos
dc.contributor.referee3Silva, Gilvan Ventura da
dc.contributor.referee4Santos, Dominique Vieira Coelho dos
dc.contributor.referee5Arantes Júnior, Edson
dc.creatorMoura, Fernando Divino Teodoro
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/7010350006757443pt_BR
dc.date.accessioned2021-11-30T11:14:49Z
dc.date.available2021-11-30T11:14:49Z
dc.date.issued2021-08-03
dc.description.abstractLe problème central de cette thèse est de comprendre comment, au IVème siècle de notre ère, un évêque oriental et un évêque occidental ont cherché une réponse à leurs différends politico-doctrinaux en gérant des ressources sélectionnées dans le passé judéo-chrétien et gréco-romain pour confronter et construire un arianisme (Arius) qui constituerait un modèle et un anti-modèle de conduite. Ces mécanismes avaient pour but de réajuster et d’unifier les multiples orientations chrétiennes en une unicité régie par l’orthodoxie victorieuse et légitimée par l’auctoritas Impériale Romaine. Pour ce faire, on analyse les orientations concurrentes orchestrées par les présentifications disparates du passé judéo-chrétien, qui visaient à constituer une continuité de significations entre les images bibliques, les tentatives d’imposition d’une unité ecclésiastique et, enfin, des modèles de collaboration avec l’Empire Romain. On étudie ainsi de quelle manière les (ré)agencements d’extraits de textes bibliques, des éléments faisant véritablement autorité, étaient (ré)inscrits dans une trame narrative visant à faire valider des propositions tout en éliminant les concurrentes. On fait usage de l’histoire comparée pour examiner deux documents: Les Prières contre les Aryens d’Athanase d’Alexandrie et Contre les Aryens d’Hilaire de Poitiers. Cette comparaison aide en effet à comprendre les similitudes et les différences entre les conflits locaux et les processus de formation d’une unicité spécifique à chaque espace. La méthode comparative élargit nos perspectives parce qu’elle aide à comprendre la façon dont chaque évêque a son agenda politique et ecclésiastique pour répondre tant aux préoccupations de sa communauté et de ses paris qu’aux intérêts politico-religieux du Régent Impérial Romain.fra
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dc.description.resumoO problema central desta Tese é entender como no século IV d. C um bispo oriental e outro ocidental procuraram responder as suas disputas político-doutrinárias, administrando recursos selecionados do passado judaico-cristão e greco-romano para confrontar um arianismo (Ário) que seria transformado em modelo e antimodelo de conduta. Tais mecanismos tinham a finalidade de readequar e unificar as múltiplas orientações cristãs em uma unicidade regida pela ortodoxia vencedora e legitimada pela auctoritas imperial romana. Para realizar tal empreitada, a reflexão volta-se para as orientações concorrentes orquestradas pelas díspares presentificações do passado judaico-cristão, que eram direcionadas a formar uma continuidade de sentidos entre imagens bíblicas, tentativas de impor uma unicidade eclesiástica e, por fim, modelos de colaboração com o Império Romano. Assim, analisa-se por quais modos os (re)encadeamentos de trechos dos textos bíblicos, que eram verdadeiras peças autoritativas, foram (re)encaixados em uma trama narrativa direcionada a erigir propostas enquanto invalidava as concorrentes. Lança-se mão da História Comparada para o exame de dois documentos: as Orações contra os arianos de Atanásio de Alexandria e o Contra os arianos de Hilário de Poitiers. O objetivo da comparação é compreender as semelhanças/diferenças entre as disputas locais e os processos de formação de uma unicidade específica para cada espaço. O método comparativo amplia as perspectivas, uma vez que ajuda a compreender as maneiras pelas quais cada bispo ajustou as suas agendas político-eclesiásticas tanto para responder os anseios das suas comunidades e dos seus pares, quanto corresponder aos interesses político-religiosos do regente Imperial Romanopt_BR
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpt_BR
dc.identifier.citationMOURA TEODORO, F. D. Espelhos de Ário: a reação ao arianismo nos escritos de Atanásio de Alexandria e Hilário de Poitiers (336-361). 2021. 337 f. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2021.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/11778
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de História - FH (RG)pt_BR
dc.publisher.initialsUFGpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em História (FH)pt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectAtanásio de Alexandriapor
dc.subjectHilário de Poitierspor
dc.subjectÁriopor
dc.subjectMemóriapor
dc.subjectLegitimidadepor
dc.subjectAthanase d’Alexandriefra
dc.subjectHilaire de Poitiersfra
dc.subjectAriusfra
dc.subjectMémoirefra
dc.subjectLégitimitéfra
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::HISTORIA::HISTORIA ANTIGA E MEDIEVALpt_BR
dc.titleEspelhos de Ário: a reação ao arianismo nos escritos de Atanásio de Alexandria e Hilário de Poitiers (336-361)pt_BR
dc.title.alternativeMiroirs d'Arius: la réaction à l'arianisme dans les écrits d'Athanase d'Alexandrie et d'Hilaire de Poitiers (336-361)fra
dc.typeTesept_BR

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