Sobre a moralidade do costume em Nietzsche: procedência, tradição, loucura

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dc.contributor.advisor1Vecchia, Ricardo Bazilio Dalla
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/9476600097405010pt_BR
dc.contributor.referee1Vecchia, Ricardo Bazilio Dalla
dc.contributor.referee2Paschoal, Antonio Edmilson
dc.contributor.referee3Lopes, Adriana Delbó
dc.creatorBarbosa, Lucas Romanowski
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/1089973881260075pt_BR
dc.date.accessioned2023-04-05T11:00:03Z
dc.date.available2023-04-05T11:00:03Z
dc.date.issued2023-02-24
dc.description.abstractThis research aims to investigate the details of the philosophical conception about the morality of custom process, an expression used by Nietzsche (1844-1900) for the first time in Daybreak (1881). This process brings considerations about morality, custom and tradition that are central elements in the articulation for the understanding of the theme. However, our starting point is given by aphorism 9 of the work of 1881, entitled concept of the morality of custom. What is first noticed, and this is what we defend, is the relevance of historical perception, at least not to allow oneself to be ensnared by the metaphysical webs of considerations on morality. In such a way that, by contrasting two moments at the beginning of §9, Nietzsche breaks with a very specific way of reflecting morality, which was seen as something intrinsic, natural and essential of the human being. Before announcing in his Genealogy of Morals (1887) that morality should be placed as a problem, already in Aurora this happens. The tension between community and individual, which permeates our entire text, exalts the mechanisms that one had to use to deal with the other, such as punishment: the individual is restrained in favor of the community. With the analysis of the morality of custom, or the origin of morality as obedience to customs, Nietzsche announces points that form the structure of our work: historical aspect, notions about morality, custom and tradition, the role of punishment in the tension between individual and community and, finally, the case of madness. This, as the possibility, but not the only one, of changing values, a crucial point that closes the argumentative movement, as we propose. Thus, offering a hypothesis about the origin of morality, Nietzsche reallocates a human, all too human conception back on the ways of history, deflating a metaphysical perspective that has been accepted since Plato.eng
dc.description.provenanceSubmitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2023-04-04T18:45:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Lucas Romanowski Barbosa - 2023.pdf: 908449 bytes, checksum: d9c92dfb312517d1eb050f72ea13173f (MD5) license_rdf: 805 bytes, checksum: 4460e5956bc1d1639be9ae6146a50347 (MD5)en
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dc.description.resumoA presente pesquisa tem como objetivo investigar os pormenores da concepção filosófica acerca do processo da moralidade do costume, expressão utilizada por Nietzsche (1844-1900) pela primeira vez em Aurora (1881). Tal processo traz considerações sobre a moralidade, o costume e a tradição que são elementos centrais na articulação para o entendimento do tema. Contudo, nosso ponto de partida se dá pelo aforismo 9 da obra de 1881, intitulado conceito da moralidade do costume. O que primeiro se percebe, e é o que defendemos, é a relevância da percepção histórica, ao menos para não se deixar enlaçar pelas teias metafísicas das considerações sobre a moral. De tal modo que ao contrastar dois momentos já no início do §9, Nietzsche rompe com uma maneira muito específica de se refletir sobre a moralidade, que era vista como algo intrínseco, natural e essencial do ser humano. Antes de anunciar em sua Genealogia da Moral (1887) que a moral deve ser colocada como problema, já em Aurora isso ocorre. A tensão entre comunidade e indivíduo, que perpassa todo nosso texto, exalta os mecanismos que um precisou utilizar para lidar com o outro, tal como é o caso do castigo: freia-se o indivíduo a favor da comunidade. Com a análise da moralidade do costume, ou da procedência da moral enquanto obediência a costumes, Nietzsche mobiliza pontos que formam a estrutura do nosso trabalho: aspecto histórico, as noções sobre moralidade, costume e tradição, o papel do castigo na tensão entre indivíduo e comunidade e, por fim o caso da loucura. Este, como a possibilidade, mas não a única, de alteração dos valores, ponto crucial que fecha o movimento argumentativo, tal como propomos. Assim, oferecendo uma hipótese sobre a procedência da moral, Nietzsche realoca uma concepção humana, demasiada humana de volta nos eixos da história, desinflando uma perspectiva metafísica que se aceitou desde Platão.pt_BR
dc.description.sponsorshipConselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPqpt_BR
dc.identifier.citationBARBOSA, L. R. Sobre a moralidade do costume em Nietzsche: procedência, tradição, loucura. 2023. 122 f. Dissertação (Mestrado em Filosofia) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2023.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/12733
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Filosofia - FAFIL (RMG)pt_BR
dc.publisher.initialsUFGpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Filosofia (FAFIL)pt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectMoralidadepor
dc.subjectCostumepor
dc.subjectTradiçãopor
dc.subjectCastigopor
dc.subjectLoucurapor
dc.subjectMoralityeng
dc.subjectCustomeng
dc.subjectTraditioneng
dc.subjectPunishmenteng
dc.subjectMadnesseng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA::ETICApt_BR
dc.titleSobre a moralidade do costume em Nietzsche: procedência, tradição, loucurapt_BR
dc.title.alternativeOn Nietzsche's morality of custom: provenance, tradition, madnesseng
dc.typeDissertaçãopt_BR

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