Os modos de vestir das mulheres INỸ Karajá: origem, tradição e invenção

Abstract

This thesis presents a study about the ways of dressing of Inỹ Karajá women in contemporary times. Although women are more contemplated in the history of fashion and dress, than men and children, for example, the choice made it easier for me to reflect the similarities and differences between the ways of dressing of Inỹ Karajá women and women in the territory that was once called Brazil. The guiding questions promote several reflections, such as: do Inỹ Karajá women's ways of dressing in contemporary times result in the maintenance of a tradition? Is there a difference in the way of dressing between women from the same village Santa Isabel do Morro/TO, considering age, social position, religion, etc? Is the use of traditional clothing by Inỹ Karajá women related to the feeling of belonging/identity? The methodological procedures adopted include a systematized bibliographic review with a concern for privileging the plurality of indigenous and Latin American authors with works of a transdisciplinary aspect, without a passive focus on European references. This research initially made use of Digital Ethnography for its realization, meeting the guidelines of the World Health Organization for the containment of covid-19 and recognizing the greater vulnerability of indigenous populations. The project was assessed and approved by the Research Ethics Committee of the Universidade Federal de Goiás, and the semi-structured interviews began, using technological resources that best suited the possibilities of the indigenous women collaborating. Subsequently, the Santa Isabel do Morro/TO village applied to the Fundação Nacional do Índio (FUNAI) to carry out the field research in person. The research, in general, involved the participation of several indigenous Karajá from different villages, but mainly from the aforementioned village, based on a project approved under the REFARM CRIA call for proposals, which promoted collaborative and horizontal data collection. There was also an analysis of images and visualities of museum collections and archives, based on the contribution of authors from the field of Visual Culture. The interest in indigenous dress may contribute to the production of the history of clothing in the country in the context of discussions on coloniality and decoloniality; besides promoting a mutual reflection, both by the researcher/mediator about my own naturalized conceptions, and by the female collaborators Inỹ Karajá about the transformations in their own culture.

Esta tesis doctoral presenta un estudio sobre la forma de vestir de las mujeres Inỹ Karajá en la actualidad. Aunque en la historia de la moda y del vestir se aborda con más frecuencia a las mujeres que a los hombres y a los niños, por ejemplo, la elección me facilitó la reflexión sobre las semejanzas y diferencias entre las formas de vestir de las mujeres Inỹ Karajá y las mujeres de la sociedad circundante en el territorio que una vez se llamó Brasil. Las preguntas orientadoras promueven diversas reflexiones, tales como: ¿Las formas de vestir de las mujeres Inỹ Karajá de hoy resultan en el mantenimiento de una tradición? Existe alguna diferencia en la forma de vestir de las mujeres de la aldea de Santa Isabel do Morro/TO (Hãwalò), si se considera la edad, la posición social, la religión, etc.? El uso de la vestimenta tradicional por parte de las mujeres Inỹ Karajá, ¿está relacionado con el sentido de pertenencia/identidad? Los procedimientos metodológicos adoptados incluyen una revisión bibliográfica sistematizada con la preocupación de privilegiar la pluralidad de autores indígenas y latinoamericanos con obras que tengan un aspecto transdisciplinario, sin un enfoque pasivo en referencias europeas. Esta investigación utilizó inicialmente la etnografía digital para su realización, en consonancia con las directrices de la Organización Mundial de la Salud (OMS) para la contención de covid-19 para reconocer la mayor vulnerabilidad de las poblaciones indígenas. El proyecto fue evaluado y aprobado por el Comité de Ética en Investigación de la Universidad Federal de Goiás, y se iniciaron las entrevistas semiestructuradas utilizando los recursos tecnológicos que mejor se adaptaban a las posibilidades de las mujeres indígenas colaboradoras. Posteriormente, la Fundación Nacional del Indio (FUNAI) solicitó entrar en la aldea de Santa Isabel do Morro, en Tocantins, para realizar la investigación de campo cara a cara. En general, la investigación contó con la participación de varios indígenas Inỹ Karajá de diferentes aldeas, pero principalmente de la aldea antes mencionada, a partir de un proyecto aprobado en el marco de la convocatoria RE-FARM CRIA, que promovía la recolección colaborativa y horizontal de datos. También se analizaron fotografías e imágenes de artefactos pertenecientes a colecciones de museos, a partir de la contribución de autores del campo de la Cultura Visual. El interés por el vestido indígena podría contribuir a la producción de la historia del vestido en el país en el contexto de las discusiones sobre colonialidad y decolonialidad, además de promover la reflexión mutua, tanto mía como investigadora/mediadora sobre mis propias concepciones naturalizadas, como de las colaboradoras Inỹ Karajá sobre las transformaciones de su propia cultura.