UAECH - Trabalhos de Conclusão de Curso

URI Permanente para esta coleção

http://repositorio.bc.ufg.br//handle/ri/25960

Navegar

Submissões Recentes

Agora exibindo 1 - 2 de 2
  • Nenhuma Miniatura disponível
    Item
    O paradoxo da bondade da liberdade mesmo se para pecar na obra o livre-arbítrio de Santo Agostinho
    (Universidade Federal de Goiás, 2025-06-26) Santos, Adyla da Silva dos; Lima, José Jivaldo; Lima, José Jivaldo; Moreira, Jairo Barbosa
    Esta monografía tiene como propósito investigar la paradoja presente en la obra El Libre Albedrío de San Agustín, que nos presenta la aparente y conflictiva relación entre la bondad de la libertad humana y la posibilidad de optar por el pecado. Tal obra fue redactada en formato de diálogo, teniendo como interlocutor a Evódio, gran amigo de Agustín. En ella, su objetivo es abordar principalmente el origen del mal y la libertad del hombre. Entendemos que en la concepción agustiniana, el libre albedrío es visto como la libertad individual de cada ser humano para determinar sus propias elecciones, pudiendo decidir tanto entre el bien y el mal. Tal libertad es un bien concedido por Dios, el Sumo Bien, a toda la raza humana. Sin embargo, surge una paradoja de esta visión: si el creador de todas las cosas es bueno y concede la libertad al hombre, permitiéndole usarla para practicar el pecado, que es el mal, ¿cómo es posible que el libre albedrío sea considerado un bien? ¿Cómo pueden los sujetos usarlo para la práctica del pecado sin que eso niegue su propia bondad? A partir de esta paradoja, Agustín explora cuestiones filosóficas y teológicas sobre la libertad humana, el pecado y la naturaleza del bien y del mal, centrándose especialmente en la libertad de elección del individuo y cómo se relaciona con la responsabilidad moral y la gracia divina. El filósofo llegará a la conclusión de que la paradoja reside en el hecho de que, aunque la libertad es buena, puede ser usada para pecar. Para Agustín, la libertad es una condición esencial de la moralidad y, al mismo tiempo, lleva consigo la responsabilidad moral de cómo será utilizada. Por último, San Agustín concluye que el pecado no invalida la bondad del libre albedrío, sino que revela los riesgos que le son inherentes, subrayando la importancia de la elección moral en relación al uso de la libertad. Palabras Clave:
  • Nenhuma Miniatura disponível
    Item
    Metodologia filosófica e transformação social: integrando a pedagogia histórico-crítica no ensino de filosofia de Sílvio Gallo
    (Universidade Federal de Goiás, 2024-08-01) Barbosa, Felipe Rodrigues; Carvalho, Ricardo Delgado de; Borges, Priscilla da Veiga; Moreira, Jairo Barbosa; Carvalho, Ricardo Delgado de
    This research is situated within the Brazilian educational context, where the aim is to overcome the limitations of traditional pedagogical approaches and promote a more critical and emancipatory education through the teaching of philosophy. The central objective is to investigate the contributions of Dermeval Saviani's Historical-Critical Pedagogy to the teaching of philosophy, based on Silvio Gallo. To achieve this aim, and employing a bibliographic methodological approach, an historical analysis was conducted of the prevailing educational contexts during the main pedagogical trends, examining how educational processes were or are in liberal and progressive trends, their differences, and their proponents. By analyzing the philosophical assumptions of Dermeval Saviani's Historical-Critical Pedagogy, it was possible to understand that this pedagogical trend, unlike Silvio Gallo's teaching methodology, encompasses progressive ideals aimed at working education as a builder of active social agents seeking to transform society through social practice. In this regard, two potential contributions of Historical-Critical Pedagogy to the teaching of philosophy refer to the initial and final social practice, which enriched Silvio Gallo's philosophy teaching methodology, along with catharsis. Another contribution was its philosophical assumptions, which supported a critical and emancipatory education for the teaching of philosophy. It is concluded that Historical-Critical Pedagogy, with its critical, dialectical approach, grounded in social practice, historical-cultural factors, and the promotion of social transformation through intellectual emancipation, provides a theoretical and methodological framework capable of enhancing the teaching of philosophy. By adopting these principles, the teaching of philosophy, based on Silvio Gallo or not, can become a powerful tool for building a more just and equitable society, as education is the best tool for social transformation.