O canteiro aberto como espaço de luto em lugares de memórias sensíveis: o caso da matriz de Pirenópolis. Goiás (Brasil)

Abstract

La realización de obras abiertas permite la participación de grupos locales en los procesos de construcción, restauración, recalificación o reconstrucción de una propiedad determinada. Se caracteriza por ser una práctica de educación patrimonial, pero sus beneficios se despliegan cuando se trata de intervenciones en lugares de recuerdos sensibles, sucumbidos por eventos traumáticos. En este artículo proponemos la reflexión de la obra abierta como espacio de duelo en situaciones sensibles, teniendo como objeto de estudio la Matriz de Pirenópolis, incendiada en 2002. Discutiremos la dinámica adoptada por la obra en ese contexto y cómo la participación activa de los habitantes en los trabajos de restauración contribuyó al proceso de duelo y redefinición del patrimonio. Por tanto, la noción de espacio junto con la de lugar nos permitirá percibir el entorno como un repositorio de valores intrínsecos y extrínsecos, atribuidos por la comunidad titular del bien cultural, a través de procesos de resemantización y resignificación, construidos dialógicamente por conflictos en torno a la memoria.

The realization of open construction sites allows the participation of local groups in the construction, restoration, requalification or reconstruction processes of a given property. It is characterized as a heritage education practice, but its benefits unfold when dealing with interventions in places of sensitive memories, succumbed by traumatic events. In this article, we propose the reflection of the open construction site as a space for mourning in sensitive situations, having as object of study the Matrix of Pirenópolis, set on fire in 2002. We will discuss the dynamics adopted by the construction site in that context and how the active participation of the inhabitants in the restoration works contributed to the mourning process and the redefinition of heritage. Therefore, the notion of space together with that of place will allow us to perceive the environment as a repository of intrinsic and extrinsic values, attributed by the community that holds the property, through processes of resemantization and resignification, dialogically constructed by conflicts around memory.