Teleologia e moralidade em Kant e Fichte

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dc.creatorKlotz, Hans Christian
dc.date.accessioned2019-12-09T12:25:22Z
dc.date.available2019-12-09T12:25:22Z
dc.date.issued2009
dc.description.abstractThe present article aims at reconstructing the transformation of Kant’s theory of teleological judgment in Fichte’s Doctrine of ethics. As will be shown, Fichte read the Kantian doctrine about teleological judgment and moral teleology as a contribution to an ethical theory which does not only investigate the principle of pure practical reason and the question of its validity, but also the conditions of the applicability of the principle. Thus, Fichte incorporates the theory of reflective judgment into practical philosophy. In the first part of the article, the principal elements of Kant’s conception of teleological judgment in the third Critique will be remembered. The second part expounds the “deduction of the reality and applicability of the principle of morality” in the second part of Fichte’s Doctrine of ethics, showing that Fichte there adopts central concepts of the Kantian theory of reflective judgment, in order to make explicit necessary presuppositions of moral acting. The final part argues that the Fichtean theory of the conditions of the applicability of the moral law does not only include a new systematic localization of teleology, but also transforms the Kantian conception of nature and of the relation between nature and freedom.pt_BR
dc.description.resumoO artigo visa reconstruir a transformação da teoria kantiana do juízo teleológico na Doutrina dos costumes de Fichte. Pretende-se mostrar que Fichte leu a doutrina kantiana acerca do juízo teleológico e da teleologia moral da natureza como contribuição para uma ética que aborda não só o princípio da razão prática pura e a questão da sua validade, mas também as condições da aplicabilidade do princípio. Assim, Fichte incorpora a teoria do juízo reflexionante à filosofia prática. Na primeira parte do trabalho são lembrados os elementos principais da concepção kantiana do juízo teleológico na terceira Crítica. A segunda parte expõe a “dedução da realidade e aplicabilidade da lei moral” na segunda parte da Doutrina dos costumes de Fichte, com o fim de mostrar que Fichte retoma conceitos centrais da teoria kantiana do juízo teleológico para explicitar pressupostos necessários do agir moral. Na parte final mostrarse- á que a teoria fichtiana acerca das condições da aplicabilidade da lei moral não envolve só um deslocamento na concepção do lugar sistemático da teleologia, mas transforma também a concepção kantiana da natureza e da relação entre liberdade e natureza.pt_BR
dc.identifier.citationKLOTZ, Hans Christian. Moralidade e teleologia em Kant e Fichte. Studia Kantiana, Lagoa Nova, n. 9, p. 187-200, 2009.pt_BR
dc.identifier.issne- 2317-7462
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/handle/ri/18417
dc.language.isoporpt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Filosofia - FAFIL (RG)pt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectTeoria kantiana do juízo teleológicopt_BR
dc.subjectDoutrina dos costumes de Fichtept_BR
dc.subjectIncorporação da teleologia na filosofia práticapt_BR
dc.subjectAplicabilidade da lei moralpt_BR
dc.subjectRelação entre liberdade e naturezapt_BR
dc.subjectKantian doctrine about teleological judgmentpt_BR
dc.subjectFicht´s Doctrineof ethicspt_BR
dc.subjectIncorporation of the theory of reflective judgment into practical philosophypt_BR
dc.subjectApplicability of the moral lawpt_BR
dc.subjectRelation between nature and freedompt_BR
dc.titleTeleologia e moralidade em Kant e Fichtept_BR
dc.typeArtigopt_BR

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