A imagem do tempo: temporalidades na modernidade a partir das gravuras de Johannes Stradanus (1523-1605)

Abstract

Esta tesis investiga la relación entre imagen, tiempo histórico y narrativa a partir del análisis de los grabados de Johannes Stradanus (1523–1605). El estudio parte de una inquietud contemporánea sobre la experiencia del tiempo en el siglo XXI, caracterizada por el predominio del presente, tal como lo plantea François Hartog en el concepto de presentismo. En este contexto, surge el problema de comprender cómo las sociedades del pasado enfrentaron experiencias de desestabilización temporal ante la emergencia de lo nuevo. La investigación tiene como objetivo analizar de qué manera las imágenes producen sentido histórico no solo por lo que muestran, sino también por lo que silencian u omiten, desplazando el enfoque de la imagen como representación hacia la imagen como operación histórica. A partir de un diálogo con la teoría de la historia, la historia del arte y los estudios de la cultura visual, el trabajo moviliza a autores como Reinhart Koselleck y François Hartog para discutir los regímenes de temporalidad, a Krzysztof Pomian para pensar la estratificación de los tiempos, y a Paul Ricoeur y Norbert Elias para comprender el tiempo como construcción narrativa y forma social de orientación. Sobre esta base, se sostiene que la Primera Modernidad debe ser entendida como un momento caracterizado por la coexistencia y la tensión entre distintos regímenes de temporalidad —especialmente el tiempo cíclico, el escatológico y el lineal—, los cuales no se suceden de manera evolutiva, sino que se superponen y disputan formas de organizar la experiencia histórica. En este contexto, los grabados de Stradanus son analizados como artefactos culturales que hacen visible esta multiplicidad temporal, funcionando como espacios de condensación, articulación y conflicto entre diferentes formas de concebir el tiempo. Estas imágenes no expresan un tiempo único, sino una arquitectura temporal compleja en la que pasado, presente y futuro se entrelazan en permanente tensión. La experiencia de América adquiere, en este marco, un papel central, no solo como acontecimiento histórico, sino como una ruptura que tensiona los esquemas tradicionales de comprensión del mundo, imponiendo la necesidad de construir formas simbólicas capaces de integrar lo nuevo a repertorios previamente existentes. Se argumenta, por lo tanto, que los grabados de Stradanus operan como dispositivos visuales de organización de la multiplicidad temporal generada por esta crisis de inteligibilidad, contribuyendo a la producción de un orden simbólico en un mundo aún en proceso de formación. Al considerar las imágenes como formas activas de producción histórica, esta tesis busca ampliar el campo de los estudios visuales en la historiografía, destacando su potencial para comprender las disputas simbólicas y temporales que moldearon la experiencia del tiempo en el mundo moderno. El objetivo principal de este trabajo es demostrar que los grabados de Stradanus operan como dispositivos visuales de organización de la multiplicidad temporal producida por la crisis de inteligibilidad del Nuevo Mundo en el siglo XVI.