Cartografia etnográfica e afetiva das memórias lésbicas e do devir sapatão

Abstract

This thesis investigates the processes of building lesbian memories and becoming a dyke, reflecting on the mnemonic field as a space for defining viable lives and (re)existence. The study explores the techniques, symbols and meanings of lesbian dyke culture, promoting the creation of memories through the sharing of stories, images and experiences of lesbian women. The narratives of these women are analyzed, with an emphasis on intersectionality and the meanings attributed to their lesbianism in the mnemonic process. The work maps symbolic and cultural repertoires, including academic literature and mass audiovisual production, such as soap operas and films. The research is based on anthropology on demand (SEGATO, 2012), opposing hegemonic narratives of extermination and submission through self-representation. In this way, becoming a dyke is approached as a continuous process of identity construction, formed from stories, affections and personal narratives. The study also addresses compulsory heterosexuality as a force that erases the ontological possibilities of being a dyke and explores the intersectionalities and social markers that permeate these experiences. Memories of personal discoveries and identity construction are analyzed, as well as silencing, especially on topics such as professional life, religiosity, sexuality and the pandemic. The ontology of the lesbian experience reveals how identities are shaped at the intersection between the lived, the hidden and the affective, challenging the dominant heterosexual culture.

Esta tesis investiga los procesos de construcción de memorias lésbicas y de convertirse en tortillera, reflexionando sobre el campo mnemotécnico como un espacio para definir vidas viables y (re)existencia. El estudio explora las técnicas, símbolos y significados de la cultura lesbiana lesbiana, promoviendo la creación de recuerdos a través del intercambio de historias, imágenes y experiencias de mujeres lesbianas. Se analizan las narrativas de estas mujeres, con énfasis en la interseccionalidad y los significados atribuidos a su lesbianismo en el proceso mnemotécnico. La obra mapea repertorios simbólicos y culturales, incluida la literatura académica y la producción audiovisual masiva, como telenovelas y películas. La investigación se basa en la antropología de la demanda (SEGATO, 2012), oponiendo narrativas hegemónicas de exterminio y sumisión a través de la autorrepresentación. De esta manera, convertirse en tortillera se aborda como un proceso continuo de construcción de identidad, formado a partir de historias, afectos y narrativas personales. El estudio también aborda la heterosexualidad obligatoria como una fuerza que borra las posibilidades ontológicas de ser lesbiana y explora las interseccionalidades y los marcadores sociales que permean estas experiencias. Se analizan memorias de descubrimientos personales y de construcción identitaria, así como de silenciamientos, especialmente en temas como la vida profesional, la religiosidad, la sexualidad y la pandemia. La ontología de la experiencia lésbica revela cómo las identidades se moldean en la intersección entre lo vivido, lo oculto y lo afectivo, desafiando la cultura heterosexual dominante.