Crítica à Forma Psicologia: Um ensaio teórico sobre sua gênese, natureza e função social no capitalismo

Abstract

This dissertation is grounded in historical-dialectical materialism and adopts a Marxian and Marxist perspective to conduct a critical analysis of Psychology as a bourgeois social form that constitutes and sustains the social relations of capitalism. Similar to Law, Psychology is approached as a social form that perpetuates the capitalist social organization, contributing to the alienation of individuals and the reproduction of fetishism and the reification of the subjectivity of the social being. It is thus premised on the notion that Psychology, in its simplest expression, manifests the relationship between individuals in a reality marked by fetishism and the reification of subjectivity. Within this logic, the individual's subjectivity is fragmented through the fetishism of individuality, which is promoted within Psychology's relations and consequently shaped by capitalist criteria. This work problematizes Psychology as both a practice and a science that historically emerged alongside capitalism and developed out of the need to act upon human subjectivity according to the historical unfolding of bourgeois society's conditions. In this process, Psychology contributes to the functionality of the individual, transforming them into an instrument/commodity that meets market demands, while its practice obscures the totality of the social relations that determine its existence. In this context, the investigation seeks to answer the following question: What is this form of Psychology in capitalism, and how can it be understood? The general objective is to demonstrate how Psychology is constituted as a form of capitalist social relations that emerges and develops alongside its object, the reified individual. Specifically, the research aims to explore how Psychology acts and regulates social relations under capitalism and to investigate the form-content relationship of Psychology in the face of the capitalist structure. By acting on subjectivity, Psychology fragments reality and naturalizes reified social relations, resulting in a loss of perspective on the social being's totality. As its theoretical framework, the study integrates the contributions of Marxian and Marxist authors, whose works enable a theoretical essay to understand the genesis, nature, and social function of Psychology in its relation to capitalism's contradictions. The research develops a critique investigating the dialectical relationship between the form and content of Psychology, highlighting how it configures itself as a counter-revolutionary social form. Finally, the study concludes that Psychology plays a central role in capitalism by exerting sophisticated violence on individual subjectivity in accordance with market demands, thereby assisting in the constitution of alienation. Despite its masks and apparent internal contradictions, Psychology reaffirms its commitment to the capitalist mode of production, effectively obstructing any possibility of radical transformation from its foundations. By understanding this form of Psychology in capitalism, this work contributes to strengthening a critique that seeks to delineate the limits and possibilities of overcoming a mode of production based on the exploitation of humans by other humans.

La presente disertación se fundamenta en el materialismo histórico-dialéctico y adopta una perspectiva marxiana y marxista para realizar un análisis crítico de la Psicología como una forma social burguesa que constituye y sostiene las relaciones sociales del capitalismo. De manera similar al Derecho, la Psicología es abordada como una forma social que perpetúa la organización social capitalista, contribuyendo a la alienación de los individuos y a la reproducción del fetichismo y la cosificación de la subjetividad del ser social. Por ello, se parte del supuesto de que la Psicología, en su expresión más simple, manifiesta la relación entre los individuos en una realidad marcada por el fetichismo y la cosificación de la subjetividad. De esta manera, dentro de esta lógica, la subjetividad del individuo es fragmentada mediante el fetichismo de la individualidad, promovido en las relaciones de la Psicología, y consecuentemente, moldeada por los criterios del capitalismo. Así, el trabajo problematiza la Psicología como una práctica y una ciencia que se originó históricamente junto con el capitalismo y que se desarrolla a partir de la necesidad de actuar frente a la subjetividad humana según el desarrollo histórico de las condiciones de la sociedad burguesa. En este proceso, la Psicología contribuye a la funcionalidad del individuo, convirtiéndolo en un instrumento/mercancía que responde a las demandas del mercado, mientras que su práctica oscurece la totalidad de las relaciones sociales que determinan su existencia. En este sentido, la investigación busca responder a la siguiente pregunta: ¿De qué se trata y cómo entender esta forma de la Psicología en el capitalismo? El objetivo general consiste en demostrar cómo la Psicología se constituye como una forma de relaciones sociales capitalistas que emerge y se desarrolla junto a su objeto, el individuo cosificado. Para ello, específicamente la investigación busca explorar cómo la Psicología actúa y regula las relaciones sociales en el capitalismo, e investigar la relación forma-contenido de la Psicología frente a la estructura capitalista. Al actuar sobre la subjetividad, la Psicología fragmenta la realidad y naturaliza las relaciones sociales cosificadas, perdiendo una perspectiva de totalidad del ser social. Como marco teórico, el estudio articula las contribuciones de autores marxianos y marxistas, cuyas obras permiten realizar una investigación de ensayo teórico que posibilite comprender la génesis, la naturaleza y la función social de la Psicología en su relación con las contradicciones del capitalismo. El trabajo desarrolla una crítica que investiga la relación dialéctica entre forma y contenido de la Psicología, evidenciando cómo se configura como una forma social contrarrevolucionaria. Finalmente, se concluye que la Psicología desempeña un papel central en el capitalismo, actuando mediante una violencia sofisticada sobre la subjetividad del individuo conforme a las exigencias del mercado y, así, contribuye a la constitución de la alienación. A pesar de sus máscaras, a través de sus aparentes contradicciones internas, la Psicología reafirma su compromiso con el modo de producción capitalista, impidiendo cualquier posibilidad de transformación radical desde sus bases. Al comprender esta forma de la Psicología en el capitalismo, el trabajo contribuye al fortalecimiento de una crítica que busca señalar los límites y las posibilidades de la superación del modo de producción basado en la explotación del ser humano por otro ser humano.