Heidegger e o problema das noções de sujeito e mundo em confronto com o pro-blema da realidade em ser e tempo
| dc.contributor.advisor1 | KORELC, Martina | |
| dc.contributor.advisor1Lattes | http://lattes.cnpq.br/1843883998267808 | por |
| dc.creator | CASTRO, Paula Roberta de | |
| dc.creator.Lattes | http://lattes.cnpq.br/4829432651994691 | por |
| dc.date.accessioned | 2014-07-29T15:06:26Z | |
| dc.date.available | 2012-10-02 | |
| dc.date.issued | 2009-10-09 | |
| dc.description.abstract | Firstly, our propose is to explain why Heidegger urges the question of being and what s the meaning of his fundamental ontology project in Being and Time. As first reference we ve got the metaphysical question what is the being? to know how, for Heidegger, this question was not well strived or just forgotten on philosophical tradition. The problems that Heidegger finds in tradition are about the absence of questioning the being and lack of ontological difference, also from application and distortion of concepts considered truths but not well inquired. According to that, some ideas from Descartes were exploited here under Heidegger s view, mostly concerning to the thoughtless heritage of substance concept to base what he appoint as res cogitans and res extensa. Our main propose is to show how Heidegger understands where Descartes mistakes in that, and what he offers to us as alternative to that way of thinking central concepts, like subject and world, to modern philosophy. In order to do that, we explain some of Heidegger s concepts, like being-in-the-world, worldliness, to make clear in which sense Heidegger argues that it s wrong considerer subject and world just as simply given beings. In discussions to objections we treat the issue of nature and history, within Dostal s thought, like a relation that makes possible questioning the nature of being. At this point, we want to analyze at which extent can Dasein or not worldly the nature. With that, it raises a discussion about the dependence of the nature from reality or not, with regard to Dasein. We also exposed a question about the possibility of Dasein get the same way of being characteristic of an ego, within hermeneutic questioning under a presumed vicious cycle. This point of view is made in reference of Ricoeur, who maintains that there is a very similar posture in Heidegger of a typical modern attitude when the questioning makes a retrospective and anticipative reference from being to man. We recapture at final regards Heidegger s view about the question of reality, if it is something independent or not from Dasein. In spite of taking account the dependence from the concept of understanding and the sense of being, united to Dasein s existence, Heidegger doesn t sees himself fitting to some kind of idealism or relativism. We will see how important is to get the result from interpretation of Dasein s being and worldliness to understand Heidegger s position concerning to reality problem, as well to know how the idealist thinking or relativist would be an outgo from principles gotten to establish what are subject and world to the point of view of modernity. | eng |
| dc.description.provenance | Made available in DSpace on 2014-07-29T15:06:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Paula R de Castro.pdf: 1310983 bytes, checksum: e6ebe72b1ea58e41ad5547833618f08e (MD5) Previous issue date: 2009-10-09 | eng |
| dc.description.resumo | Primeiramente, nosso objetivo é abordar porque Heidegger se preocupa com a questão do sentido do ser e o que significa seu projeto da ontologia fundamental em Ser e Tempo. Para isso, tomamos como referência o problema da metafísica sobre a questão o que é o ente? e como esse assunto foi, para Heidegger, mal resolvido e até mesmo esquecido. Os problemas que Heidegger encontra na tradição se devem tanto pela falta de questionamento do ser e pela falta da diferença ontológica como pela adaptação e deturpação de conceitos dados como certos. Neste sentido, as ideias de Descartes foram exploradas sob a perspectiva de Heidegger, no que diz respeito à herança irrefletida do conceito de substância para fundamentar aquilo que ele indica como res cogitans e res extensa. Nosso propósito principal é mostrar como Heidegger compreende ser equivocada a posição de Descartes e o que ele oferece como alternativa ao modo de compreensão dos conceitos de sujeito e mundo da modernidade. Buscamos explicar alguns conceitos de Heidegger, como ser-no-mundo e mundanidade, para esclarecer em que sentido Heidegger defende que a concepção de sujeito e mundo, como seres simplesmente dados, está equivocada. Selecionamos, nas discussões para objeção, o tema da natureza e da história, segundo a perspectiva de Dostal, como uma relação que possibilita questionar o ser da natureza. Busca-se neste tópico analisar até que ponto o Dasein poderia ou não mundanizar a natureza. Isso levanta uma discussão sobre a dependência ou não da realidade da natureza em relação ao Dasein. Expomos também uma questão sobre a possibilidade do Dasein, na hermenêutica do questionamento sob um suposto círculo vicioso, estar no mesmo modo de ser próprio de um ego. Essa abordagem é feita a partir do ponto de vista de Ricoeur, que afirma haver uma aproximação de Heidegger a esta postura tipicamente moderna quando a questão faz uma referência retrospectiva e antecipante do ser ao homem. Retomamos, nas considerações finais, a visão de Heidegger sobre a questão da realidade como algo que independe ou não do Dasein. Mesmo levando em conta a dependência da compreensão e do sentido do ser com a existência do Dasein, Heidegger não está de acordo com um idealismo ou relativismo. Neste sentido, veremos como é importante o resultado da interpretação do ser do Dasein e da mundanidade para compreender a posição de Heidegger para o problema da realidade, assim como de que forma o pensamento idealista ou relativista seria fruto dos princípios que se toma para estabelecer o que o sujeito e o mundo são para o ponto de vista da modernidade. | por |
| dc.format | application/pdf | por |
| dc.identifier.citation | CASTRO, Paula Roberta de. degger and the problem of the notions of subject and the world in confronting the problem of reality in time and be. 2009. 143 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Humanas) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2009. | por |
| dc.identifier.uri | http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tde/784 | |
| dc.language | por | por |
| dc.publisher | Universidade Federal de Goiás | por |
| dc.publisher.country | BR | por |
| dc.publisher.department | Ciências Humanas | por |
| dc.publisher.initials | UFG | por |
| dc.publisher.program | Mestrado em Filosofia | por |
| dc.rights | Acesso Aberto | por |
| dc.subject | Dasein | por |
| dc.subject | mundo | por |
| dc.subject | ontologia | por |
| dc.subject | realidade | por |
| dc.subject | sujeito | por |
| dc.subject | Dasein | eng |
| dc.subject | world | eng |
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| dc.subject | reality | eng |
| dc.subject | subject | eng |
| dc.subject.cnpq | CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::FILOSOFIA | por |
| dc.thumbnail.url | http://repositorio.bc.ufg.br/TEDE/retrieve/3397/Dissertacao%20Paula%20R%20de%20Castro.pdf.jpg | * |
| dc.title | Heidegger e o problema das noções de sujeito e mundo em confronto com o pro-blema da realidade em ser e tempo | por |
| dc.title.alternative | degger and the problem of the notions of subject and the world in confronting the problem of reality in time and be | eng |
| dc.type | Dissertação | por |
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