"O abysmo das suspeitas": as narrativas da Tragédia da Piedade (1909) e a construção do mito de Euclides da Cunha (1866- 1909)

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dc.contributor.advisor1Capel, Heloisa Selma Fernandes
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0202627724737454pt_BR
dc.contributor.referee1Capel, Heloisa Selma Fernandes
dc.contributor.referee2Ramos, Rosângela Patriota
dc.contributor.referee3Costa, Rodrigo de Freitas
dc.contributor.referee4Silva, Ademir Luiz da
dc.contributor.referee5Soares, Ana Carolina Eiras Coelho
dc.creatorDaher, Anna Paula Teixeira
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/6210265048177320pt_BR
dc.date.accessioned2022-05-03T14:17:55Z
dc.date.available2022-05-03T14:17:55Z
dc.date.issued2022-04-07
dc.description.abstractThe writer Euclides da Cunha was killed due to a series of events involving Dilermando de Assis, the lover of his wife, Ana Emília, whom he tried to kill to recover his honor, in circumstances that were narrated in different ways, from different memories and became known as the “Tragédia da Piedade”. From this event on, we begin to understand how his narrative and the memory disputes that rise from them contribute to erect Cunha´s image as an ideal of man and intellectual, a myth - and how these constructions come from historical circumstances and the reception of his life, death and work articulated with the performance and creation of traditions of the cultural institutions of which he was part. Being a part of this groups of intellectuals at the service of the same cause (the institution of the Republic as the oficial brazilian regimen and its solidification), is what will allow the space of the myth to Cunha. This work intends to understand how Cunha's mythification become possible due to his position in this institutions (alive and after death), not only from his place in the literary canon or only from the place of literary criticism. This is possible with the analysis of the construction of narratives that affirm his place as an honorable family man, a great intellectual, culminating in his personal mythification and the inscription of his name among the greats of the country. This is due not only to the quality of his work or the circumstances of his death, but also because his peers recognized him and defended him considering that, among them, the value of the cultural traditions they protected was already determined, in a context that they also helped to build – precisely that of the Republic, in a narrative over which they held control (of information, language, vocabulary) from the same sensibilities, the same worldviews.eng
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dc.description.resumoO escritor Euclides da Cunha foi morto em razão de uma série de acontecimentos envolvendo Dilermando de Assis, amante de sua esposa, Ana Emília, por ele interpelado a fim de recuperar a honra, em circunstâncias que foram narradas de diferentes maneiras, a partir de diferentes memórias e ficaram conhecidas como “Tragédia da Piedade”. Parte-se desse acontecimento para compreender como as suas disputas narrativas e de memória contribuem para erigir a imagem de Euclides como ideal de homem e de intelectual, um mito – e como essas construções advém das conjunturas históricas e da recepção de sua vida, morte e obra articuladas a partir da atuação e criação de tradições das instituições culturais das quais ele fazia parte. Estar entre esse grupo de homens pensantes a serviço de uma mesma causa (a instituição da República como o regime vigente no Brasil e, então, a sua solidificação), é o que vai franquear a Cunha o espaço do mito. Neste trabalho, pretende-se entender como a mitificação de Cunha se torna possível em razão da sua posição nas instituições (vivo e depois de morto), não apenas a partir do seu lugar no cânone ou somente do lugar da crítica literária. Isso se dá a partir da análise da construção de narrativas que afirmam o seu lugar de “homem de família honrado”, de grande pensador, culminando com sua mitificação pessoal e a inscrição do seu nome entre os “grandes da pátria”. Isso se dá não só pela qualidade de sua obra ou as circunstâncias de sua morte, mas, também, porque seus pares o reconheceram e o defenderam tendo em vista que, entre eles, já estava determinado o valor das tradições culturais que eles protegiam, em um contexto que eles também ajudavam a construir – o da República, em uma narrativa sobre a qual eles detinham o controle (das informações, da linguagem, do vocabulário) a partir das mesmas sensibilidades e visões de mundo.pt_BR
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESpt_BR
dc.identifier.citationDAHER, Anna Paula Teixeira. "O abysmo das suspeitas": as narrativas da Tragédia da Piedade (1909) e a construção do mito de Euclides da Cunha (1866- 1909). 2022. 218 f. Tese (Doutorado em História) - Universidade Federal de Goiás, Goiânia, 2022.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/12032
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal de Goiáspt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de História - FH (RG)pt_BR
dc.publisher.initialsUFGpt_BR
dc.publisher.programPrograma de Pós-graduação em Ensino de História(FH)pt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.subjectEuclides da Cunhapor
dc.subjectTragédia da piedadepor
dc.subjectNarrativapor
dc.subjectHonrapor
dc.subjectRepúblicapor
dc.subjectEuclides da Cunhaeng
dc.subjectTragédia da piedadeeng
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dc.subjectHonoreng
dc.subjectRepubliceng
dc.subject.cnpqCIENCIAS HUMANAS::HISTORIA::HISTORIA DO BRASIL::HISTORIA DO BRASIL REPUBLICApt_BR
dc.title"O abysmo das suspeitas": as narrativas da Tragédia da Piedade (1909) e a construção do mito de Euclides da Cunha (1866- 1909)pt_BR
dc.title.alternative"The abyss of suspicions": the narratives of Tragédia da Piedade (1909) and the construction of the myth of Euclides da Cunha (1866-1909)eng
dc.typeTesept_BR

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